أي : عليه أثر الذل . | وفرق بعضهم بين الخضوع والخشوع , فقال : الخضوع في البدن خاصة , والخشوع في البدن والصوت والبصر , فهو أعم منه . | { س 2 ش 46 الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون } | ' الذين ' يحتمل موضعه الحركات الثلاث , فالجر على أنه تابع لما قبله نعتا , وهو الظاهر , والرفع والنصب على القطع , وقند تقدم معناه . | وأصل الظن رجحان أحد الطرفين وأما هذه الآية ففيها أوجه : | أحدهما : وعليه الأكثر أن الظن هاهنا بمعنى اليقين ؛ ومثله { أني ملاق حسابيه } [ الحاقة : 20 ] ؛ وقال تعالى : { ألا يظن أول ? ئك أنهم مبعوثون } [ المطففين : 4 ] . | وقال دريد بن الصمة : [ الطويل ] | 458 فقلت لهمك ظنوا بألفي مدجج | سراتهم في الفارسي المسرد

وقال أبو دؤاد : [ الخفيف ] | 459 رب هم فرجته بعزيم | وغيوب كشفتها بظنون

مخ ۳۵