' فرغا ' حال من ' بقتل ' , وأيضا فهذه ' اللام ' زائدة , فهي في حكم المطرح , و ' مصدقا ' حل مؤكدة ؛ لأنه لا تكون إلا كذلك . | والظاهر أن ' ما ' بمعنى ' الذي ' وأن ' مصدقا ' حال من عائد الموصول , وأن اللام في ' لما ' مقوية لتعدية ' مصدقا ' ل ' ما ' الموصولة بالظرف . |

فصل في بيان المخاطبين في الآية

اعلم أن المخاطبين بقوله : ' وآمنوا ' هم بنو إسرائيل لتعطفه على قوله

مخ ۱۴