الميم , وكذلك يدغم كل حرفين من جنس واحد , أو مخرج واحد , أو [ كانا ] قريبي المخرج , سواء كان الحرف ساكنا أو متحركا , إلا أن يكون الحرف الأول مشددا , أو منونا , أو منقوصا أو مفتوحا , أو تاء الخطاب قبله ساكن في غير المثلين , فإنه لا يدغمها وإدغام المتحرك يكون في الإدغام الكبير , وافقه حمزة من إدغام المتحرك في قوله تعالى : { بيت طآئفة } [ النساء : 81 ] [ الصافات : 1 و 2 و 3 ] , { و ? لذاريات ذروا } [ الذاريات : 1 ] . | وأدغم التاء فيما بعدها من الحروف وافقه حمزة برواية رجاء , وخلف , والكسائي [ في إدغام الساكن وهو إدغام الساكن في المتحرك ] إلا في الراء عند اللام , والدال عند الجيم , وكذلك لا يدغم حمزة الدال عند السين والصاد والزاي , ولا إدغام لسائر القراء إلا في أحرف معدودة . |

فصل في كلام القدرية والجبرية

قال ابن الخطيب : قالت القدرية : إن كان خالق أفعال العباد , هو الله -

مخ ۱۹۵