* وكان الزِّبْرِقان بن بدر إذا زوَّج ابنةً له دنا من خِدْرِها وقال: أتسمَعين؟ كوني له أمَةً يكن لكِ عَبْدًا. [عيون الأخبار ٤/ ٣٦٤].

* وقال آخر: لذّةُ المرأةِ على قدر شهوتها، وغَيْرتُها على قدر محبّتها. [عيون الأخبار ٤/ ٣٨٢].

* ورُمِي ببغداد في سُوق يحيى قِمْطَرَةٌ (١) فيها صبيٌّ وتحته مُضَرَّباتُ (٢) حرير، وعند رأسه كيسٌ فيه مائةُ دينار ورُقعةٌ فيها: هذا الشقيُّ ابن الشقيّة، ابن السِّكْبَاج (٣) والقَلِيّة (٤)، ابن القَدَح والرَّطْلِيّة؛ رحم الله مَنِ اشترى له بهذا الذهب جاريةً تربيه؛ وفي آخر الرُّقعة: هذا جزاءُ من عضَل (٥) ابنتَه. [عيون الأخبار ٤/ ٣٩٦].

(١) قال في الحاشية: المقطرة: شبه سفط يسف (ينسج) من قصب.

(٢) قال في الحاشية: مضربات: مخيطات، يقال: بساط مضرّب، أي مخيط.

(٣) قال في الحاشية: السكباج: مرق يعمل من اللحم والخلّ.

(٤) قال في الحاشية: القلية: مرق يتخذ من لحوم الجزر وأكبادها.

(٥) قال في الحاشية: عضل المرأة عن الزواج: حبسها عنه.