ومن شواهِد النّصب قولُ الشّاعر:

ضَرَبَتْ صَدْرَهَا إِلَّي وَقَالَتْ ... يَا عَدِيا لَقَدْ وَقَتْكَ الأَوَاقِي١

[٩٩/أ] فإنْ وصفت العلم بصفة مضافة٢ نصبت الصّفة، فتقول: (يا زيد ذا المال) .

فإنْ كانت الصّفة مفرَدة٣، أو عطفت عليه٤ باسم معرّف بالألف واللاّم جاز في الصّفة والمعطوف الرّفع على اتباع اللّفظ،

١ هذا بيتٌ من الخفيف، وهو للمهلهل بن ربيعة.

(وَقَتْكَ): مأخوذٌ من الوِقاية؛ وهي: الحفظ. و(الأواقي): جمع واقية بمعنى: حافظة وراعية؛ وكان أصله (الوواقي) فقُلبت الواو الأولى همزة.

والشّاهد فيه: (يا عديًّا) حيث اضطّر الشّاعر إلى تنوين المنادى فنوّنه، ولم يكتف بذلك بل نصبه مع كونه مفرَدًا علَمًا؛ تشبيهًا بالمنادى المعرب المنوّن.

يُنظر هذا البيتُ في: المقتضب ٤/٢١٤، والجُمل ١٥٥، وسرّ صناعة الإعراب ٢/٨٠٠، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/١٨٨، وشرح المفصّل ١٠/١٠، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٣٠٤، ورصف المباني ٢٥٤، وشرح شذور الذّهب ١١٠، والمقاصد النّحويّة ٤/٢١١، والتّصريح ٢/٣٧٠.

٢ التّابع المضاف الّذي يجب نصبه هو ما كانت إضافته معنويّة، أمّا ما كانت إضافته لفظيّة كاسم الفاعل المضاف إلى مفعوله، نحو: (يا رجل ضارب زيد) فقد اختُلف فيه:

فقال الرّضيّ: يجوز فيه الوجهان؛ الضّمّ، والنّصب.

وقال السّيوطيّ: يجب نصبُه.

يُنظر: شرح الرّضيّ ١/١٤٠، والصّبّان ٣/١٤٧.

٣ في كلتا النّسختين: مفردًا.

٤ في ب: عليها.