" لا صلاة إلا بطهور " (1) وقوله: " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " (2).

والثمرة تظهر في اشتراطها بشروط الصلاة، مثل الطهارة والستر والاستقبال والقيام.

ورده الشهيد بأن المقارنة المعتبرة فيها للتكبير تنفي هذه (3).

وفيه: أن المقارنة لا توجب إلا اعتبار هذه الأمور في الجزء الأخير منها دون مجموعها، إلا أن يقال: إن النية هي القصد البسيط المتأخر في الوجود عن تصور المقصود، فهي غير قابلة لأن يختلف مع [كون] (4) أول التكبير في القيام والاستقبال، فضلا عن الطهارة والستر.

هذا كله على مذهب المشهور، وأما على ما اختاره المتأخرون فلا إشكال في كونها شرطا.

هذا حقيقة النية البسيطة في نفسها.

مخ ۲۶