الأول:

قوله تعالى: كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون (1) .

والتقوى ركوب طريق الصواب واجتناب ما فيه شبهة أو يتوهم[منه] (2) لزوم محذور.

وبالجملة، فالمتقون هم الذين لا يخلون بما يحتمل وجوبه، ولا يفعلون إلا ما يعلمون أنه مباح، ويجتنبون ما يحتمل تحريمه.

فعلم أن هذه[درجة] (3) مطلوبة لله تعالى من الناس كافة في جميع ما أمر به ونهى عنه؛ لأن تخصيص بعض الناس أو بعض الأحكام به ترجيح من غير مرجح، ولأنه مخالف لعموم الآية.

ونصب إمام معصوم في أقواله وأفعاله وأوامره ونواهيه، عالم بمجمل الآيات ومتشابهها يقينا، وعلومه إلهامية من[قبيل] (4) العلوم فطرية القياس، طريق صالح لذلك، فيجب إتماما لغرضه إما هو، أو ما يقوم[مقامه] (5) .

و[الثاني] (6) منتف بالوجدان والإجماع.

فتعين الأول، وهو المطلوب.

مخ ۶۵