خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
ایډیټر
عبد الفتاح أبو غدة
خپرندوی
مكتب المطبوعات الإسلامية ودار البشائر
شمېره چاپونه
الخامسة
د چاپ کال
۱۴۱۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
حلب وبيروت
سیمې
•یمن
سلطنتونه او پېرونه
طاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷
عَن عَمْرو بن سليم الْمُزنِيّ وَعنهُ ابْن مهْدي (١)
(م ع أ) مصدع الْأَعْرَج أَبُو يحيى المعرقب بِفَتْح الْقَاف عرقبه بشر بن مَرْوَان عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ سعد بن أَوْس وهلال بن يسَاف وَغَيرهمَا موثق (٢)
(د) مصرف بن عَمْرو اليامي أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي عَن عَبدة بن سُلَيْمَان وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
(عس) مصفح آخِره مُهْملَة بِلَفْظ الأول العامري عَن عَليّ وَعنهُ بنته جبلة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ق) مضَارب بِضَم أَوله وَفتح الْمُعْجَمَة ابْن حزن بِإِسْكَان الزَّاي الْمُجَاشِعِي عَن عُثْمَان وَعنهُ قَتَادَة وَثَّقَهُ الْعجلِيّ
(د) مضرب بِكَسْر أَوله وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة ابْن يحيى روى عَنهُ (د) قَالَه ابْن خنزاية وَهُوَ تَصْحِيف من مصرف بن عَمْرو
(ق) مطرح بِضَم أَوله وَكسر الرَّاء بعد الطَّاء الثَّقِيلَة ابْن يزِيد الْأَسدي أَبُو الْمُهلب الْكُوفِي عَن عبيد الله بن زحر وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة ضعفه أَبُو زرْعَة (٣)
(د س) مطعم بِكَسْر الْعين بعد الْمُهْملَة الساكنة ابْن الْمِقْدَام الشَّامي الصَّنْعَانِيّ عَن مُجَاهِد وَالْحسن وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَيحيى بن حَمْزَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (٤)
(ق) مطهر كمعظم ابْن الْهَيْثَم الطَّائِي الْبَصْرِيّ عَن عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة وَعنهُ ابْن الْمثنى قَالَ ابْن يُونُس مَتْرُوك
(ع أ) المطوس بِكَسْر الْوَاو بعد الطَّاء الْمَفْتُوحَة عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْنه يزِيد أَبُو المطوس
(د) مطير بن سليم شيخ من أهل وَادي الْقرى عَن ذِي الزَّوَائِد وَعنهُ ابناه سليم وَشُعَيْب قَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه
(د ت ق) مظَاهر بِمُعْجَمَة ابْن أسلم المَخْزُومِي الْمدنِي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعنهُ ابْن جريج وَأَبُو عَاصِم ضعفه النَّسَائِيّ (٥)
(د س) مظفر بن مدرك الْخُرَاسَانِي أَبُو كَامِل الْحَافِظ عَن حَمَّاد بن سَلمَة وشيبان النَّحْوِيّ وَطَائِفَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو خَيْثَمَة وَخلق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (٦) مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
(ت) معارك بن عباد الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وَعنهُ عبد الصَّمد ابْن عبد الْوَارِث قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه (٧)
(ق) معَان آخِره نون ابْن رِفَاعَة الدِّمَشْقِي أَبُو مُحَمَّد عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن وَأبي الزبير وَجَمَاعَة وَعنهُ مُبشر بن إِسْمَاعِيل وعصام بن خَالِد وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن الْمَدِينِيّ ودحيم قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ (٨)
(ع) الْمُعْتَمِر ابْن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ أحد الْأَعْلَام نزل فِي تيم عَن أَبِيه وَمَنْصُور وَحميد وَخلق وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي وَعَفَّان وَخلق وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (٩) وَقَالَ ابْن خرَاش إِذا حدث من كِتَابه فَهُوَ ثِقَة قَالَ الْخَطِيب حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَالْحسن بن عَرَفَة وَبَين وفاتيهما سِتَّة وَتسْعُونَ سنة قَالَ مُحَمَّد بن مَحْبُوب مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(ت ق) معدي بن سُلَيْمَان صَاحب الطَّعَام عَن ابْن جدعَان وَعنهُ سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي (١٠)
(م د) معرف بن وَاصل السَّعْدِيّ الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم ومحارب بن دثار وَعنهُ وَكِيع وَأحمد بن يُونُس وَطَائِفَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (١١)
(ع) الْمَعْرُور بمهملات كمكحول ابْن سُوَيْد الْأَسدي أَبُو أُميَّة الْكُوفِي عَن عمر وَابْن مَسْعُود وَجَمَاعَة وَعنهُ وَاصل الأحدب وَالْأَعْمَش وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم عمر مائَة وَعشْرين سنة
(ع) معيقيب بن أبي فَاطِمَة الدوسي هَاجر إِلَى الْحَبَشَة وَشهد بَدْرًا وَكَانَ على خَاتم النَّبِي لَهُ أَحَادِيث اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (م) بآخر وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد (١٢) قَالَ ابْن عبد الْبر توفّي فِي خلَافَة عُثْمَان (١٣)
(بخ د) مغراء بِكَسْر أَوله ومعجمة سَاكِنة (١٤) العابدي أَبُو الْمخَارِق عَن ابْن عمر وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) الْمِقْدَاد هَامِش
(١) قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ السَّعْدِيّ زائغ حائف عَن الطَّرِيق كَذَا فِي الْهَدْي النَّبَوِيّ اه
(٣) وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا اه تَهْذِيب
(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(٥) وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء مَعَ أَنه لَا يعرف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث اه
(٦) وَقَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة ثِقَة اه تَهْذِيب
(٧) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف اه تَهْذِيب
(٨) وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب
(٩) وَابْن معِين وَابْن سعد اه تَهْذِيب
(١٠) قَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه تَهْذِيب
(١١) وَأحمد وَابْن معِين اه تَهْذِيب
(١٢) وَابْن ابْنه اياس بن الْحَرْث بن معيقيب اه تَهْذِيب
(١٣) وَقيل فِي آخر خلَافَة عَليّ وَعنهُ قَالَ كَانَ خَاتم رَسُول الله من حَدِيد ملوي عَلَيْهِ بِفِضَّة فَرُبمَا كَانَ فِي يَدي اه تَهْذِيب
(١٤) فِي التَّهْذِيب والتقريب الْعَبْدي اه
1 / 397