المنقوطة تحتها، أو قرأ: ﴿كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ﴾ (^١) عتيد بالتاء، أو قرأ: ﴿بَلَغَتِ﴾ (^٢) بالقاف، أو قرأ: ﴿عَظِيمًا﴾ (^٣) بالضاد، أو قرأ: ﴿بِضَنِينٍ﴾ (^٤) (^٥) (بالذال) (^٦)، أو قرأ: ﴿الضَّالِّينَ﴾ (^٧) بالظاء، أو قرأ: ﴿الشَّيْطَانُ﴾ (^٨) بالتاء، أو: ﴿صَدَدْنَاكُمْ﴾ (^٩) بالسين، أو: ﴿تَصْطَلُونَ (٧)﴾ (^١٠) بالسين، أو قرأ: (اللهم صلّ) (^١١) بالسين، أو قرأ: ﴿طَلْعُهَا﴾ (^١٢) بالتاء لا تفسد الصلاة في الوجوه كلّها.

(ف) (^١٣)

ولو قرأ ﴿سَرَبًا﴾ (^١٤) بالصاد أو: ﴿نَسِيَا حُوتَهُمَا﴾ (^١٥) بالصاد أو: ﴿إِلَى الصَّخْرَةِ﴾ (^١٦) بالسين أو: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ (^١٧) بالتاء أو: ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (^١٨) بالتاء أو ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ﴾ (^١٩) بالسين أو ﴿(٧) وَيَدْرَأُ﴾ (^٢٠) بالذال المنقوطة فوقها أو: ﴿وَالطُّورِ﴾ (^٢١) بالتاء

(^١) سورة ق، من الآية (٢٤).

(^٢) سورة الواقعة، من الآية (٨٣).

(^٣) سورة النساء، من الآية (٢٧).

(^٤) في (أ) (بظنين).

(^٥) سورة التكوير، من الآية (٢٤).

(^٦) في (أ): (بالضاد).

(^٧) سورة الفاتحة، من الآية ٧.

(^٨) سورة البقرة، من الآية ٣٦.

(^٩) سورة سبأ، من الآية ٣٢.

(^١٠) سورة النمل، من الآية ٧.

(^١١) كذا في المصدر وفي النسخ الثلاث، وهو كذلك في فتاوى النوازل لأبي الليث السمرقندي ص ٩١، وفي الزيادة والإحسان في علوم القرآن ٤/ ٢٩٧، فيكون المراد قول: "اللهم صل على محمد .. " في التشهد الأخير.

(^١٢) سورة الشعراء:١٤٨.

(^١٣) فتاوى قاضيخان ١/ ١٣٠.

(^١٤) سورة الكهف، من الآية ٦١.

(^١٥) سورة الكهف، من الآية ٦١.

(^١٦) سورة الكهف، من الآية ٦٣.

(^١٧) سورة الروم، من الآية ٣٠.

(^١٨) سورة الأنعام من الآية ١٤.

(^١٩) سورة الأنعام، من الآية ٥٥.

(^٢٠) سورة النور، من الآية ٨.

(^٢١) سورة الطور، من الآية ١.