وقال الإمام الشافعي: قال ربيعة: "من أفطر من رمضان يومًا قضى اثني عشر يومًا لأن الله جل ذكره اختار شهرًا من اثني عشر شهرًا فعليه أن يقضي بدلًا من كل يوم اثني عشر يومًا"، قال الشافعي: يلزمه أن يقول من ترك الصلاة ليلة القدر فعليه أن يقضي تلك الصلاة ألف شهر لأن الله يقول ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ (١) انتهى.

تنبيه: سها ابن الأثير عن عز وهذا الحديث للنسائي وهو ثابت فيه فاعلم ذلك. (٢)

١٤٥٠ - عن النبي ﷺ أنه قال: "كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر".

قلت: رواه الحاكم في المستدرك وقال: على شرط البخاري وسنده: إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة يرفعه ورواه المصنف في "شرح السنة" بهذا السند. والظمأ بالظاء المشاله وبالهمز: العطش. (٣)

١٤٥١ - إن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي ﷺ: أصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام، فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر".

= كثيرًا، فحصلت فيه ثلاث علل: الاضطراب، والجهل بحال أبي المطوس والشك في سماع أبيه عن أبي هريرة، وهذه الثالثة تختص بطريقة البخاري في اشتراط اللقاء". وقال في التقريب (٦٧٦٠): المطوّس ويقال: أبو المطوس، عن أبي هريرة، مجهول.

(١) والأم (٢/ ١٠٤)، انظر: خلاف العلماء في هذه المسألة في الفتح (٤/ ١٦١ - ١٦٢).

(٢) أخرجه النسائي في الكبرى -كما سبق- ونص عليها المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ٣٧٢ - ٣٧٣) رقم (١٤٦١٦)، وانظر: جامع الأصول (٦/ ٤٢١).

(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٤٣١)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٢٧٤)، والدارمي (٣/ ١٧٨٩).