١٤٢٥ - نهى رسول الله ﷺ: عن الوصال في الصوم، فقال له رجل: إنك تواصل يا رسول الله. قال: "وأيكم مثلي؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني".

قلت: رواه الشيخان: البخاري في المحاربين ومسلم هنا من حديث أبي هريرة. (١)

وكراهة الوصال عندنا كراهة تحريم على الصحيح، وإباحته من خصائصه ﷺ، ومعنى: "أبيت يطعمني ربي ويسقيني" يجعل فيّ قوة الطاعم الشارب، وقيل: هو على ظاهره، وأنه يطعم من طعام الجنة كرامة له ﷺ ".

١٤٢٦ - عن النبي ﷺ أنه قال: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له".

قلت: رواه الأربعة والدارمي هنا من حديث ابن عمر عن حفصة يرفعه.

ويروى موقوفًا على حفصة، قال أبو داود: وقفه على حفصة: معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي، قال الترمذي: وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله، وهو أصح، وقال النسائي: الصواب أنه موقوف، ولم يصح رفعه، وقال أبو داود: رواه الليث وإسحق بن حازم، ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرفوعًا، وقال الدارقطني: رفعه عبد الله بن أبي بكر بن حزم وهو من الثقات، وقال الخطابي: عبد الله بن أبي بكر بن عمر وقد أسنده وزيادات الثقة مقبولة.

وقال البيهقي: عبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات وأخرج الدراقطني الحديث أيضًا عن عائشة عن النبي ﷺ من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وقال: رواته كلهم ثقات. (٢)

(١) أخرجه البخاري (١٩٦٥)، ومسلم (١١٠٣).

(٢) أخرجه أبو داود (٢٤٥٤)، والترمذي (٧٣٠)، والنسائي (٤/ ١٩٦)، وابن ماجه (١٧٠٠)، والدارمي (٢/ ٧٠٦) (١٧٠٥)، والبيهقي (٤/ ٢٠٢)، والدارقطني في سننه مرفوعًا وموقوفًا (٢/ ١٧٢). وإسناده صحيح وقد أطال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٣٦١ رقم ٨٨٢) في ذكر أقوال العلماء حول =