وهل يثبت بينه وبين الذمي؟ فيه روايتان، أشهرهما أنه يثبت.

ويباع الثوب بالغزل ولو تفاضلا.

____________________

الله إليك (1) وقوله: إن الله يأمر بالعدل والاحسان (2).

(فإن قيل): كما يحتمل تخصيص آية الربا بآية الإحسان، يحتمل تخصيص الإحسان بآية الربا (قلنا): مسلم لكن لا يصح مع الاحتمال الاستدلال بآية الربا على تحريم محل النزاع.

وهذه طريقة المرتضى في الاستدلال أولا ، وثانيا لإجماع الإمامية الذي يثبت في أصول الفقه أنه (كونه خ) حجة.

وللمرتضى في المسائل الموصلية قول بثبوت الربا فيما ذكرنا وتحريمه، وقال:

الأخبار الواردة بنفي الربا مؤولة بأن المراد منها النهي عن الربا، وإن أتى بلفظ الخبر، كقوله تعالى: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج (3) فكان معنى الخبر يجب أن لا يقع بين هؤلاء الربا.

وفي هذا التأويل بعد، فكيف (وكيف خ ل) والجواز صريح مفسر (منشر خ ل) في الحديث النبوي، وقد اعتذر المرتضى في الانتصار، وقال: إنما اعتمدت في هذا التأويل ونصرة التحريم، لعموم آية الربا، فلما وقفت على إجماع الطائفة الذي هو حجة، رجعت عن ذلك القول.

" قال دام ظله ": وهل يثبت بينه وبين الذمي؟ فيه روايتان، أشهرهما أنه يثبت.

(أقول): في هذه المسألة قولان، ذهب الشيخ وأتباعه إلى أنه يثبت وعليه المتأخر، وحمل الشيخ في الاستبصار ما رواه زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر

مخ ۴۹۵