593

پټونه لرې کول او غلافونه لرې کول

كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

ایډیټر

عبد الحميد بن أحمد بن يوسف بن هنداوي

خپرندوی

المكتبة العصرية

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۲۰ ه.ق

١٧٠٨- العباد عباد الله والبلاد بلاد الله، فحيث وجدت خيرًا فأقم واتق الله١.
قال النجم: رواه التيمي عن الزبير. وتقدم في الباء الموحدة بلفظ آخر.
١٧٠٩- "عجب ربنا من شاب ليس له صبوة" ٢.
تقدم في: "إن الله يحب الشاب التائب".
١٧١٠- "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة بالسلاسل".
رواه أحمد والبخاري وأبو داود عن أبي هريرة. وفي رواية للبخاري: "عجب الله من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل"،
ورواه الطبراني عن أبي أمامة، وأبو نعيم عن أبي هريرة، بلفظ: "عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة بالسلاسل وهم كارهون".
١٧١١- عجبت لمن يشتري المماليك بماله، ثم يعتقهم، كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه فهو أعظم ثوابًا٣.
رواه أبو الغنائم النرسي في قضاء الحوائج عن ابن عمر.
١٧١٢- عجر بجر.
قال النجم: كلام يقوله الناس إذا سمعوا كلامًا مخلطًا فيه، وليس بحديث.
وفي تهذيب الكمال للحافظ المزي قال مجاهد عن الشعبي: "رأى علي بن أبي طالب طلحة بن عبيد الله ملقي في بعض الأودية، وتحت نجوم السماء، ثم قال: إلى الله أشكو عجري وبجري". قال الأصمعي: عجري وبجري سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي. انتهى.
وفي القاموس: عجره وبجره عيوبه وأحزانه، أو ما أبدى وما أخفى، انتهى.
وفي حديث أم زرع في الصحيحين: وقالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، أن أذكره أذكر عجره وبجره.

١ انظر حديث "٩٢٤".
٢ انظر حديث "٧٤٨".
٣ ضعيف "٣٦٨٥".

2 / 64