وفي الفردوس بلا سند عن أنس رفعه: أتاني جبريل فقال: يا محمد ماكس عن درهمك، فإن المغبون لا مأجور ولا محمود، وروى أبو يعلى في مسنده عن الحسين بن علي رفعه قال: "المغبون لا محمود ولا مأجور" وفي المجالسة للدينوري عن محمد بن سلام الجمحي قال: رئي عبد الله بن جعفر يماكس في درهم، فقيل له: تماكس في درهم وأنت تجود من المال بكذا وكذا؟ فقال: ذاك مال جدت به، وهذا عقلي بخلت به.

وفي معجم البغوي عن أبي هاشم القناد قال: كنت أحمل المتاع من البصرة إلى الحسن بن علي، فكان يماكسني فيه، فلعلي لا أقوم من عنده حتى يهب عامته، فقلت: يا ابن رسول الله أجيئك بالمتاع من البصرة فتماكسني، فلعلي لا أقوم حتى تهب عامته؟ فقال: إن أبي حدثني يرفع الحديث إلى النبي ﷺ: "المغبون ... " وذكره. قال البغوي: وهذا وهم من رواية كامل عن أبي هاشم، فقد رواه غيره عنه قال: كنت أحمل المتاع إلى علي بن الحسين ...

ورواه الطبراني في الكبير عن الحسن رفعه، وأبو هاشم قال: الذهبي لا يعرف، وخبره منكر لا سيما وقد اضطرب فيه، وللطبراني في الكبير بسند ضعيف جدًّا عن أبي أمامة: سمعت النبي ﷺ يقول: "غبن المسترسل حرام".

ورواه أحمد بلفظ: "ما زاد التاجر على المسترسل فهو ربا". وحاكّوا بتشديد الكاف، ورواه في اللآلئ "حاككوا" بفك الإدغام، وقال: لا أصل له، وفي الباب عن علي وأنس.

١٠٩٤- الحكم ملح الأرض.

ليس بحديث، لكن معناه صحيح، قال الله تعالى: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾ ١.

١٠٩٥- حبك الشيء يعمي ويصم٢.

قال في المقاصد: رواه أبو داود والعسكري عن أبي الدرداء مرفوعا وموقوفا والوقف أشبه، وفي سنده ابن أبي مريم ضعيف، ورواه أحمد عن ابن أبي مريم فوقفه، والرفع أكثر، ولم يصب الصغاني حيث حكم عليه بالوضع، وكذا قال العراقي: إن

١ البقرة: ٢٥١.

٢ ضعيف: رقم "٢٦٨٧".