١٤ - «بل ران» ذكر في الأصول (١).

٢٤ - قرأ أبو جعفر ويعقوب: «تعرف» (٢) بضم التاء وفتح الراء، «نضرة» بالرفع (٣).

٢٦ - قرأ الكسائيّ: «خاتمه مسك» بفتح الخاء وتقديم الألف على التاء (٤).

٣١ - «فكهين» ذكر في ياسين (٥).

تفصيل المدغم (٦)

وذلك خمسة أحرف: «الفجّار لفي» (٧)، «وما يكذّب به» (١٢)، «الأبرار لفي» (١٨)، «تعرف في» (٢٤)، «يشرب بها» (٢٨).

(١) ينظر: الكنز/ ١٦٠.

(٢) بعدها في س: في وجوههم.

(٣) وقرأ الباقون بفتح التاء وكسر الراء مع نصب (نضرة) (ينظر: الإرشاد/ ٦٢٥، ومجمع البيان ١٠/ ٤٥٤، ومصطلح الإشارات/ ٥٤٦، والنشر ٢/ ٣٩٩).

(٤) وقرأ الباقون بكسر الخاء وتقديم التاء على الألف (ينظر: السبعة/ ٦٧٦، والتيسير/ ٢٢١، والإرشاد/ ٦٢٦، والنشر ٢/ ٣٩٩).

(٥) الكنز/ ٥٤٢.

(٦) ينظر: غيث النفع/ ٣٦٣، والبدور الزاهرة/ ٢٣٦.