١٩ - ينزفون ذكر في الصافات (١).

٢٢ - قرأ أبو جعفر وحمزة والكسائيّ وحور عين بالجر فيهما، الباقون بالرفع (٢).

٣٧ - قرأ حمزة وخلف وأبو بكر وإسماعيل عربا بسكون الراء، الباقون بالضم (٣). كل ما فيها من الهمزتين المتفقتين والمختلفتين ذكر في بابه (٤)، وأ وآباؤنا (٤٨) في الصافات (٥).

٥٥ - قرأ المدنيان والأهوازيّ (٦) وعاصم وحمزة شرب الهيم بضم الشين (٧).

٦٠ - قدّرنا ذكر في الحجر والنّشأة (٦٢) في العنكبوت (٨).

٧٥ - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف بموقع بإسكان الواو من غير ألف بعده (٩).

(١) ينظر: الكنز/ ٥٤٥.

(٢) ينظر: السبعة/ ٦٢٢، والإرشاد/ ٥٨٠، والنشر ٢/ ٣٨٣، وقراءة الجر على أن (حور) معطوف على الضمير المجرور في (عليهم)، أما الرفع فبعطف (حور) على (ولدان) المرفوع (ينظر: تحفة الأقران/ ١٠٩).

(٣) ينظر: السبعة/ ٦٢٢، والتيسير/ ٢٠٧، والمبهج/ ق ١٢٥، والنشر ٢/ ٣٨٣.

(٤) الكنز/ ٢١٤، ٢٢٠.

(٥) الكنز/ ٥٤٥.

(٦) س: إلا الأهوازي.

(٧) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٦٢٣، والمبسوط/ ٤٢٧، والتيسير/ ٢٠٧، والنشر ٢/ ٣٨٣)، وقراءة الضم على أنه اسم للفعل شرب، أما قراءة الفتح فعلى أنه مصدر (ينظر: حجة القراءات/ ٦٩٦، والصحاح ١/ ١٥٣).

(٨) الكنز/ ٤٦٠، ٥٢٣.

(٩) الباقون بفتح الواو وألف بعدها جمعا (ينظر: السبعة/ ٦٢٤، والتيسير/ ٢٠٧، والإيضاح/ ق ١٩٧، والنشر ٢/ ٣٨٣).