١٢ - لتنذر ذكر في ياسين (١).

١٥ - قرأ الكوفيون بوالديه إحسانا بهمزة مكسورة قبل الحاء وإسكان الحاء (٢) وفتح السين وألف بعدها، الباقون بضم الحاء وإسكان السين/ ٢٢٤ و/ من غير همز ولا ألف (٣).

كرها ذكر في النساء (٤).

قرأ يعقوب وفصاله بفتح الفاء وإسكان الضاد من غير ألف (٥).

١٦ - قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز بنون مفتوحة فيهما ونصب أحسن، الباقون بياء مضمومة ورفع أحسن (٦).

١٧ - أفّ ذكر في الإسراء (٧).

قرأ (٨) هشام أتعدانّي بنون واحدة مكسورة مشددة على الإدغام، الباقون بنونين مكسورتين وحرّك الياء منه الحجازيون (٩).

١٩ - قرأ المكيّ والبصريان وعاصم وهشام وليوفّيهم أعمالهم بالياء (١٠).

(١) ينظر: الكنز/ ٥٤٢.

(٢) (وإسكان الحاء) مطموسة في س.

(٣) ينظر: السبعة/ ٥٩٦، والتيسير/ ١٩٩، والإرشاد/ ٥٥٦، والنشر ٢/ ٣٧٣.

(٤) الكنز/ ٣٨٩.

(٥) الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها ينظر: مجمع البيان ٩/ ٨٤، ومصطلح الإشارات/ ٤٦٦، والنشر ٢/ ٣٧٣، والإتحاف/ ٣٩١.

(٦) ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والتيسير/ ١٩٩، والإرشاد/ ٥٥٧، والنشر ٢/ ٣٧٣.

(٧) الكنز/ ٤٦٨.

(٨) س: روى.

(٩) ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والتيسير/ ١٩٩، والإيضاح/ ق ١٩٤، والنشر ٢/ ٣٧٣.

(١٠) الباقون بالنون وهي قراءة لهشام في رواية (ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والمبسوط/ ٤٠٦، والتيسير/ ١٩٩، والنشر ٢/ ٣٧٣.