٩ - ١٠ - قرأ الحجازيون والبصريان عاقبة الّذين الموضع الثاني رفعا (١).

١١ - قرأ أبو عمرو وروح وأبو بكر ثمّ إليه يرجعون بالياء غيبا (٢).

١٩ - الحيّ من الميّت والميّت من الحيّ ذكر في البقرة (٣) وتخرجون في الأعراف (٤).

٢٢ - روى حفص للعالمين بكسر اللام من العلم (٥).

٣٢ - فارقوا ذكر في الأنعام (٦) ويقنطون (٣٦) في الحجر (٧) وما آتيتم من ربا (٣٩) في البقرة (٨).

٣٩ - قرأ المدنيان ويعقوب لتربوا بتاء الخطاب مضمومة مكان الياء المفتوحة وسكون الواو (٩).

٤٠ - عمّا تشركون ذكر في النحل (١٠).

(١) الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ ٥٠٦، والتيسير/ ١٧٤، والنشر ٢/ ٣٤٤).

(٢) الباقون بالتاء خطابا مع بقاء يعقوب على أصله كما ورد في ص ٥٢٤ (ينظر: السبعة/ ٥٠٦، والتيسير/ ١٧٥، والإيضاح/ ق ١٨٦، والنشر ٢/ ٣٤٤).

(٣) ينظر: الكنز/ ٣٥٦.

(٤) الكنز/ ٤١٧.

(٥) الباقون بفتح اللام الواقعة بعد الألف (ينظر: السبعة/ ٥٠٦، والتيسير/ ١٧٥، والنشر ٢/ ٣٤٤، والإتحاف/ ١٤٨).

(٦) الكنز/ ٤١٤.

(٧) الكنز/ ٤٦٠.

(٨) الكنز/ ٣٦٣.

(٩) الباقون بالياء غيبا مع فتحها هي الواو (ينظر: السبعة/ ٥٠٧، والتيسير/ ١٧٥، والإرشاد/ ٤٩٣، والنشر ٢/ ٣٤٤).

(١٠) الكنز/ ٤٣٧.