قرأ الحجازيون والكسائيّ وحفص «يتفطّرن منه» بتاء مفتوحة بدل النون الساكنة وتشديد الطاء وفتحها (١)، فأما التي في الشورى [٥] فقرأها الجماعة كذلك إلّا البصريين وأبا بكر.

الياءات الثوابت (٢)

«من ورائي وكانت» [٥] و«لي آية» [١٠] و«ربّي إنّه» [٤٧] و«إنّي أعوذ» [١٨] و«إنّي أخاف» [٤٥] و«آتاني الكتاب» [٣٠].

حرّك ياء «من ورائي» المكي و«لي آية» المدنيان وأبو عمرو و«إنّي» كليهما (٣) الحجازيون وأبو عمرو وسكّن «آتاني» حمزة.

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٤) وجملته اثنان وثلاثون حرفا وهي:

«ذكر رحمة» [٢] «قال ربّ إنّي» [٤] «وهن العظم منّي» [٤] «الرّاس شيبا» [٤] «قال ربّ إنّي» [٨] «كذلك قال» [٩] «قال ربّك» (٥) [٩] «قال ربّ اجعل لي» [١٠] «الكتاب بقوّة» [١٢] «فتمثّل لها» [١٧] «رسول ربّك» [١٩] «كذلك قال» [٢١] «قال

(١) الباقون بالنون وكسر الطاء مخففة (ينظر: السبعة: ٤١٣، والتيسير/ ١٥٠، والإرشاد/ ٤٣١، والنشر ٢/ ٣١٩).

(٢) ينظر فيهن: السبعة/ ٤١٣، والإرشاد/ ٤٣١، ومصطلح الإشارات/ ٣٢٧، والنشر ٢/ ٣١٩، والإتحاف/ ٣٠١.

(٣) س: كلاهما.

(٤) ينظر: التيسير/ ١٩. ٢٩، التلخيص/ ٢٣٩. ٢٤١، والنشر ١/ ٢٨٠. ٢٩٩.

(٥) هذه الآية ليست في س.