ولا شَمْطاء لم يَتْرك شَقاها ... لها منْ تسعةٍ إلاّ جَنينا

يعني مدفونا، أي قدْ ماتوا كلهم. وقد يسمى الرُّوح جَنانًا، لأن الجسم يَجُنُّهُ.

وجَنانُ النَّاس مُعْظمهم قال الشاعر:

جَنانُ المُسلِمين أو دُّمسًّا ... وإنْ جَاوَرْتُ أسْلمَ أوْ غِفَارا

وكان أهل الجاهلية يسمون الملائكة جِنَّا لا سِتتارهم عن العيون. والجَنينُ: الولد في الرحم، والجميع

الأجنَّةُ. قال الله تعالى (أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ) ويقال: أجَنَّت الحاملُ ولَدَها. وقال الشاعر:

وقد أجنَّتْ علقا ملقوحا ... ضمَّنه الأرحام والكشوحَا

ويقال جَنّ الولد يَجُنُّ جَنّا، وكذلك جَنَّ الليل، وهو يَجُنُّ جَنًّا وَمجَنَّةً، وجَنّ عليه الليل، إنْ غطَّى عليه

وستره بظلمته، وأجَنَّهُ الليل: أي ستره. وجِنَّةُ الليل أيضا بإسقاط الألف لغة، وبها قرأ علي بن أبي

طالب ﵁، وجملة من الصحابة أبو هريرة، وغيره في قوله تعالى في سورة النجم (عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى)

وقال الهذلي، وقرأته في النوادر لأبي علي البغدادي:

من المُرْبَعينَ وَمِنْ آزِلٍ ... إذا جَنَّهُ الليْلُ كالناحِطِ