١٠٢٠ - وحدّثت عن أبي محمد الحسن بن رشيق، قال: حدّثنا أبو العلاء محمد ابن أحمد الهذلي «١»، قال حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا سهل بن يوسف عن حميد الطويل، عن [معاوية بن مرة، عن أبي] «٢» المغيرة قال: قرأ رجل عند ابن مسعود قال: أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، قال: فقال عبد الله:

جرّدوا القرآن «٣».

١٠٢١ - وهذا يحتمل أمرين: أن يكون كره الاستعاذة رأسا كالذي رويناه «٤» عن أهل المدينة «٥». وأن يكون كره مخالفة نصّ القرآن.

١٠٢٣ - قال أبو عمرو: وعلى ما ذكرناه من الجهر بالتعوّذ قبل القراءة جرى العمل عند أهل الأداء في مذهب جميع القرّاء، اتباعا للنص، واقتدوا «٦» بالسّنّة، وبالله التوفيق.

(١) في ت، م: (الهذلي). وهو خطأ، والتصحيح من تهذيب الكمال ٣/ ١١٦٠، والتقريب ٢/ ١٤٢.

(٢) من مصنف ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٥١.

(٣) محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن، أبو العلاء، الكوفي، نزيل مصر، ثقة ثبت، مات سنة ثلاث مائة. التقريب ٢/ ١٤٢، تهذيب الكمال ٣/ ١١٦٠

- سهل بن يوسف، الأنماطي، البصري، ثقة رمي بالقدر، مات سنة تسعين ومائة. التقريب ١/ ٣٣٧.

- معاوية بن مرة لم أجده، ولعله معاوية بن قرة بن إياس بن هلال، البصري أبو إياس، ثقة عالم، مات سنة ثلاث عشرة ومائة. التقريب ٢/ ٢٦١. فطبقته وكونه بصريا يرشحانه لأن يكون شيخا لحميد الطويل، والله أعلم.

- أبو المغيرة لم أجده.

والرواية في مصنف ابن شيبة (١٠/ ٥٥١) في فضائل القرآن باب من قال جردوا القرآن من طريق سهل ابن يوسف به مثلها.

(٤) في م: (رويناه وعن). وزيادة الواو خطأ.

(٥) انظر الفقرة/ ١٠٠٩.

(٦) كذا في ت، م، ولعلها محرفة عن (اقتداء). والله أعلم.