جامع بين الصحيحين

============================================================

أحدهم فأوى إلى الله فأواه الله، وأما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما اخ 66، م 2176] الاخر فأعرض فأعرض الله عنه).

(اباب: الاقتصاد في الموعظة)] 1602- (خ م) عن شقيق قال: كان عبد الله بن مسعود يذكر الناس كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم؟ قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم، وإني أتخولكم اخ 70، م 22821 بالموعظة، كما كان الثبي يتخولنا بها.

1603 - (خ) عن عكرمة أن ابن عباس قال : حدث الناس مرة في الجمعة، فإن أبيت قمرتين، فإن أكثرت فثلاثا، ولا تمل الناس هذا القرآن، و ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم، فتقص عليهم، فتقطع عليهم حديثهم فتملهم، ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدنهم وهم يشتهونه ، اه فانظر السجع من الدعاء فاجتتبه، فإني عهدت رسول الله وأصحابه لا [خ 6337] يفعلون ذلك.

اباب: في رواية الحديث ونقله) 1604 - (خ) عن علي قال : حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن [خ 127] يكذب الله ورسوله .

1605 - (خ) عن عبد الله بن عمرو: أن النبي قال : (بلغوا عني وال ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا [خ 3461] فليتبوا مقعده من النار) .

1606- (خ م) عن محمود بن الربيع قال : عقلت من رسول الله 1105- في المخطوطتين: عن عمرو بن العاص. وما أثبته في البخاري .1

============================================================

مجة مجها في وجهي من دلو من بثآر كانت في دارنا، وأنا آبن خمسيه [خ 1185، م 33 م] سنين 1607- (خ م) عن سمرة بن جندب قال : لقد كنت على عهده رسول الله غلاما. فكنت أحفظ عنه . فما يمنعني من القول إلا أن ههنا رجالا هم أسن مني. وقد صليت وراء رسول الله على امرأة ماتت في نفاسها. فقام عليها رسول الله في الصلاة في وسطها.

[خ 1331 ، م 964] 1608 - (خ م) عن أبي هريرة قال : إنكم تقولون : إن أبا هريرة يكثر و الحديث عن رسول الله ، وتقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا ه و يحدثون عن رسول الله بمثل حديث أبي هريرة، وإن إخوتي من اين المهاجرين كان يشغلهم صفق بالأسواق، وكنت ألزم رسول الله على ه ملء بطتي، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من ه الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة، أعي حين ه ينسون، وقد قال رسول الله في حديث يحدثه: (إنه لن يبسط أحد ثوبه اهاه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمع إليه ثوبه، إلا وعى ما أقول) . فبسطت ه نمرة علي، حتى إذا قضى رسول الله مقالته جمعتها إلى صدري، فما ه نسيت من مقالة رسول الله تلك من شي ء. [خ 2047، م 2492] و. - وفي رواية: ولولا آيتان أنزلهما الله تعالى في كتابه ما حدثت شيئا أبدا { إنالذين يكشمون مآ أنزلنا من البينت والهدى . .} إلى آخر الايتين.

ناپیژندل شوی مخ