جامع بين الصحيحين

اكن أحسن أخبز. وكان يخبز لي جارات من الأنصار. وكن نسوة صدق.

قالت: وكنت أنقل النوى، من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله، على رأسي. وهي على ثلثآي فرسخ. قالت: فجئت يومأ والنوى على اهاه و رأسي. فلقيت رسول الله ومعه نفر من أصحابه . فدعاتي ثم قال: (إخ إخ) ليحملني خلفه. قالت فاستحييت وعرفت غيرتك - وفي رواية: فاستحييت أن أسير مع الرجال- فعرف رسول الله أني قد استحييت فمضى. فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول الله وعلى رآسي النوى، ومعه اه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب، فاستحييت منه وعرفت غيرتك. فقال : و والله! لحملك النوى على رأسك أشد من ركوبك معه. قالت: حتى أرسل وه الي أبو بكر، بعد ذلك، بخادم، فكفتني سياسة الفرس. فكأنما أعتقتني .

اخ 5224، م 2182] 1295- (خ م) لعن علي أنه قال لابن أعبد : ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله، وكانت من أحب أهله إليه، وكانت عندي .

قلت: بلى، قال: إنها جرت بالرحى حتى أثرت في يدها، واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها، وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها، فأتى النبي خدم، فقلت: لو أتيت أباك فسألته خادمأ؟ فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت، فأتاها من الغد فقال: ما كانت حاجتك؟ فسكتت، فقلت: أناه أحدثك يا رسول الله، جرت بالرحى حتى أثرت في يدها، وحملت بالقربة و حتى أثرت في نحرها، فلما أن جاء الخدم، أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادمأ يقيها حر ما هي فيه، قال: (اتقي الله يا فاطمة، وأدي فريضة ربك ، ه و واعملي عمل أهلك، وإذا أخذت مضجعك، فسبحي ثلاثا وثلاثين ، 1295 - هذه رواية آبي داود برقم 7988 والحديث عند الشيخين بالرقمين المذكورين وليس فيه : (اتقي الله يا فاطمة وأدي فريضة ربك واعملي وعمل أهلك) .

============================================================

واحمدي ثلاثا وثلاثين، وكبري أربعا وثلاثين، فتلك مائة، فهي خير لك هن من خادم) قالت: رضيت عن الله وعن رسوله]. [خ 3113، م 2727] باب: حق المرأة على الزوج 1296- (خ م) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن اعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء).

[خ 3331، م 1468] و-وأول حديث البخاري: (من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يؤذهن [خ 5185) جاره، واستوصوا بالشساء خيرا..).

و و - وفي رواية لمسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر، فإذا شهده أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت. واستوصوا بالنساء).

و - وللبخاري: (المرأة كالضلع، إن أقمتها كسرتها، وإن استمتعت ن [خر 5184] بها، استمتعت بها وفيها عوج).

- وفي رواية لمسلم (وكسرها طلاقها).

ناپیژندل شوی مخ