جامع بين الصحيحين

1237 - (م) عن أبي هريرة أنه كان يقول في قصصه: من أدركه الفجر جنبا فلا يصم، فقيل لأبي هريرة حديث عائشة وأم سلمة، فقال : و هما أعلم، ثم رجع أبو هريرة ورد ذلك إلى الفضل بن العباس وقال : اه سمعته من الفضل ولم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. [م 1109) و - وفي أخرى لمسلم. عن عائشة؛ أن رجلا جاء إلى النبي و يستفتيه، وهي تسمع من وراء الباب، فقال : يا رسول الله! تدركني الصلاة ه و وأنا جنب. أقأصوم؟ فقال رسول الله : (وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب، اه فأصوم) فقال: لست مثلنا. يا رسول اللها قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبكه وما تأخر. فقال: (والله! إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله ، وأعلمكم بما أتقي).

[م 1110] باب: في السواك 000- (خ) عن عامر بن رييعة قال: رأيت رسول الله يستاك وهو آخ 1000 صائم ما لا أعد ولا أحصي.

باب: حفظ اللسان في الصومقج 1238 - (خ م) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (الصيام 1237 - مكرر - ذكره اليخاري تعليقا في ترجمة الباب 27 من كتاب الصوم .

============================================================

جنة، فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله أو شتمه ه [خ 1904،م 1151] فليقل : إني صائم).

1239 - (خ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) .

[خ 1903] باب: دعوة الصائم 1240- (م) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله: (إذا دعي [م 1150] أحدكم إلى الطعام وهو صائم قليقل : إني صائم) .

- لوفي رواية: (إذا دعي أحدكم إلى الطعام فليجب، فإن كان مفطرا فليطعم، وإن كان صائما فليصل) قال هشام : فليدع لهم] .

باب: لا تصوم المرأة إلا بإذن زوجها عجه 1241 - (خ م) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : (لا تصوم [خ 5192، م 1026] المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه).

وا باب: في إياحة الصوم في السفرجعا 1242 - (م) عن جابر قال: خرج رسول الله عام الفتح إلى مكة في رمضان. فصام حتى بلغ كراع الغميم. فصام الناس. ثم دعا بقدح من ه ماء فرفعه. حتى نظر الناس إليه. ثم شرب. فقيل له بعد ذلك: إن بعضه الناس قد صام. فقال: (أولئك العصاة. أولئك العصاة).

ناپیژندل شوی مخ