قيل لكم: هذا فاسد على قول من نفى وجوب (^١) الصلاة، وعلى قول من أوجبها، لأن من نفى وجوبها لا ينازع في أن تمام الاستحباب موقوف عليها، وأن الصلاة لا تَتِمُّ التمام المستحب إلا بها، ومن أوجبها يقول: لا تَتِمُّ التمام الواجب إلا بها، فعلى التقديرين لا يمكنكم الاستدلال بالحديث أصلًا.

قوله: روى أبو داود، والترمذي حديث عبد الله بن عمرو (^٢)، وفيه.

٣٤٥ - "إذا رفع رأسه من السجدة فقد مضت صلاته" جوابه من وجوه:

أحدها: أن الحديث معلول. وبيان تعليله من وجوه:.

أحدها: أن الترمذي قال: "ليس (^٣) إسناده بالقوي، وقد اضطربوا في إسناده".

الثاني: أنه من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وقد ضعفه غير واحد من الأئمة.

الثالث: أنه من رواية بكر بن سوادة، عن عبد الله بن عمرو،

(^١) سقط من (ح).

(^٢) تقدم تخريجه برقم (٣٣١).

(^٣) في (ظ) (إن إسناده ليس بالقوي).