167

جلاء الافهام په فضل صلاه باندي په محمد خير الانام

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

ایډیټر

زائد بن أحمد النشيري

خپرندوی

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

شمېره چاپونه

الخامسة

د چاپ کال

۱۴۴۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

الرياض وبيروت

سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
مملوک
ومن حديث أنس (^١)، ومن حديث مالك بن الحويرث (^٢)، ومن حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي (^٣)، ومن حديث جابر بن سمرة (^٤).
فأما حديث أبي هريرة، وجابر بن سمرة، وكعب بن عجرة، وأنس بن مالك، فقد تقدمت.
١٢٣ - (وأما حديث مالك بن الحويرث) ﵁، فقال أبو حاتم البستي في "صحيحه" (^٥): حدثنا عبد الله بن صالح البخاري (^٦) ببغداد، حدثنا الحسن بن علي الحلواني (^٧) حدثنا عمران بن أبان، حدثنا مالك بن الحسن بن مالك الحويرث، عن أبيه، عن جده، قال: صعد رسول الله ﷺ المنبر، فلما رقي عتبته

(^١) (ومن حديث أنس) ليس في (ب، ح، ش). وتقدم برقم (٥١).
(^٢) سيأتي قريبًا برقم (١٢٣).
(^٣) سيأتي قريبًا برقم (١٢٤).
(^٤) تقدم قريبًا برقم (١٢٢).
(^٥) (٢/ ١٤٠) رقم (٤٠٩)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٢٩١)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٣٨١). وفي سنده عمران بن أبان الواسطي: مختلف فيه، ومالك بن الحسن بن مالك قال الذهبي: منكر الحديث. والحديث عدَّه ابن عدي من منكراته وقال: " ... وأظن أن البلاء فيه من مالك بن الحسن هذا، فإن هذا الإسناد بهذا الحديث لا يتابعه عليه أحد". انظر: الميزان (٦/ ٤)، ولسان الميزان (٥/ ٤) (٦٨٤٨).
(^٦) وقع في (ح) (المحازني) وفي باقي النسخ (المحاربي) وهو خطأ.
(^٧) وقع في (ش) (الملواني) وهو خطأ.

1 / 111