منه على ما ذكره هنا في الضحك، والمعارضة في المقام إنما هي من حيث إنه ذكر القرقرة، ولا مناسبة لما سبق منه للتوجيه.
نعم تقدم منه سابقا على ما ذكره أن الخبر محمول على التقية، والمتبادر من ذلك وإن كان من جهة الضحك والقيء، إلا أنه محتمل للشمول للقرقرة، غير أنه موقوف على العلم بمذهب أهل الخلاف.
أما ما ذكره من الاستحباب هنا فيمكن تناوله للقرقرة وإن كان فيه إشكال قد قدمناه فينبغي مراجعته، وبالجملة فالشيخ لا يخلو كلامه هنا من غرابة.
باب حكم المذي والوذي
[الحديث 1 و2 و3 و4]
أخبرني الشيخ (رحمه الله) عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن عمر بن حنظلة قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المذي فقال: «ما هو عندي إلا كالنخامة(1)».
عنه، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان جميعا، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن المذي؟ فقال: «إن عليا (عليه السلام) كان رجلا مذاء فاستحيى أن يسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمكان فاطمة (عليها السلام)، فأمر المقداد أن يسأله وهو
مخ ۶۱
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.