السند:

في الأول: لا يخلو من خلل بالنسبة إلى قوله: عن أحمد بن محمد ابن يحيى. فإن الصواب: عن محمد بن أحمد بن يحيى، وهذا كثيرا ما يقع في كلام الشيخ (رحمه الله) بسبب العجلة، ولو لا أنه في النسخ التي رأيناها لأمكن الإصلاح لاحتمال كونه من غير الشيخ؛ وقد ينظر في رواية محمد ابن أحمد عن الحسين بن سعيد بغير واسطة. ودفعه ممكن، وما عدا هذا حاله معلوم مما قدمناه.

الثاني: فيه شاذان بن الخليل، وهو مهمل في الرجال (1)، ومعمر بن عمر كذلك (2).

والثالث: مرسل.

المتن:

في الأول: ظاهر في أن المسح على مقدم الرأس، ولم ينقل خلاف في ذلك، وفي الثاني: دلالة على إجزاء مسح الرأس موضع ثلاث أصابع، والثالث: لا ينافيه لأن الإصبع إذا مسحت عرضا تحقق مقدار الثلاث، إلا أن الخبرين كما ترى غير سليمين.

وما قد يقال: إن خبر معمر تضمن الإجزاء لا أنه أقل ما يجزئ.

مخ ۴۰۷