حبس ولم يأكل، فإذا فعل هذا مرة بعد مرة كان معلمًا يأكل صاجه ما حبس عليه".

وقال أصحاب الرأي: إذا أجابه إذا دعاه وأرسله على الصيد، فإذا فعل ذلك مرتين فلم يأكل، ثم صاد الثالث فلم يأكل، فهذا معلم يؤكل صيده.

قالوا: والمعلم عندنا ثلاث مرات، إذا أرسله على ذلك يقتل فلا يأكله منه، وهذا قول يعقوب، ومحمد.

وكان النعمان لا يؤقت في ذلك وقتًا.

وقال قائل: إذا دعا الكلب صاجه فأجابه، واستشلاه، فاتبع الصيد وأمسكه، فهو معلم بأول فعلة يفعلها، ويؤكل ما اصطاد في المرة الثانية؛ لأن الله ﷿ أباح أكل صيده، بعد استحقاقه لاسم معلم.

م ١٧٣٩ - واختلفوا في الاصطياد بكلب المجوسي، وبازه، وصقره.

فكرهت طائفة: أن يصطاد بكلب المجوسي، وممن روي عنه أنه كره ذلك، جابر بن عبد الله، والحسن البصري، وعطاء، ومجاهد، والنخعي، والثوري، وإسحاق.

وكره الحسن البصري الصيد بكلب اليهودي، والنصراني، وأول قوله