إما في نفس تركيبه كقول وفي نسخة مثل قول القائل غلام حسن بالسكونين

أو بحسب اختلاف دلائل وفي نسخة دليل حروف الصلات فيه التي لا دلائل وفي نسخة دليل لها بانفرادها بل الفائدة وفي نسخة بدون كلمة الفائدة إنما تدل بالتركيب وهي الأدوات بأصنافها

مثل ما يقال ما يعلم الإنسان فهو كما يعلمه

فتارة هو يرجع إلى ما يعلم

وتارة إلى الإنسان

وقد يكون بحسب ما يعرض للفظ من وفي نسخة في تصريفه وقد يكون على وجوه أخر وفي نسخة أخرى قد بينت في مواضع أخر وفي نسخة بدون عبارة قد بينت في مواضع أخر من حقها أن تطول فيها الفروع وتكثر

مخ ۳۶۰