ولا يجمله، ومعناه: من موضعه الذي ينبغي.

(وهو فص الخاتم) (^١): معروف، والجمع فصوص (^٢).

(وهو خصم الرجل) (^٣): الذي يخاصمه.

(وهو ثدي المرأة) (^٤): وجمعه في القليل أثد، وفي الكثير الثدي (^٥)، وهو معروف لما يكون فيه لبنها من صدرها، وهو كالضرع من الشاة (^٦)، وهما ثديان.

(^١) الصادر السابقة.

(^٢) فيهما.

(^٣) والعامة تقول: "خصم" بكسر الخاء. ما تلحن فيه العامة ١٠٨، وإصلاح المنطق ١٦٣، وأدب الكاتب ٣٨٨. وللكسر وجه عند ابن درستويه (١٣١/ب)، وهو ألا يجعل مصدرا، ولكن يكون بمعنى مخاصم وخصيم، كما يقال خدن في معنى مخادن وخدين، وخل في معنى مخالل وخليل. وهو أقيس من تصيير المصدر صفة.

(^٤) والعامة تقوله بكسر الثاء. إصلاح المنطق ١٦٣، وأدب الكاتب ٣٨٨، وابن درستويه (١٣١/ب).

(^٥) أثد على أفعل، قلبت الضمة كسرة، فانقلبت الواو ياء. والثدي على فعول قلبت الواو ياء لسكونها قبل الياء، ثم أدغمت إحدى الياءين في الأخرى. ينظر: خلق الإنسان لثابت ٢٤٩ ن والمصباح (ثدى) ٣١.

(^٦) الفرق لقطرب ٥٢، وللأصمعي ٦٧، ٦٨.