(وتقول: رجل بطال) (^١) بالتشديد: أي فارغ متعطل، لا يشتغل بعمل، ولا حرفة، ولا أمر يعنيه. وهو (بين البطالة)، والبطالة بالفتح والكسر (^٢): أي ظاهر التعطل والتخلي عن العمل. (وقد بطل) بفتح الطاء، يبطل بضمها: إذا تعطل وترك عمله وحرفته.

(ورجل بطل) بفتح الباء والطاء: (أي شجاع بين البطولة) بضم الباء، والبطالة بفتحها: أي أنه ظاهر الشجاعة. (وقد بطل) يبطل بضم الطاء في الماضي والمستقبل: أي صار شجاعا بالغا في الشجاعة، والشجاعة في شدة القلب، والثبات عند القتال والحرب.

(وبطل الشيء) بالفتح، (يبطل بطلا وبطلانا) بضم الباء وسكون الطاء، (وبطولا) (^٣): إذا ذهب وزال وفسد ولم [٥٨/أ] يثبت، فهو باطل، والباطل ضد الحق.

(وتقول: خزي الرجل) (^٤) بكسر الزاي، (يخزى) بفتحها،

(^١) نوادر أبي مسحل ١/ ٣٢١، والغريب المصنف (٢٢١/أ)، وأدب الكاتب ٣٣٩، والأفعال للسرقسطي ٤/ ٨٥، والمخصص ١٤/ ٢٢٥، والعين ٧/ ٤٣٠، والجمهرة ١/ ٣٥٩، والتهذيب ١٣/ ٣٥٤، والمحيط ٩/ ١٨١، والصحاح ٤/ ١٦٣٥ (بطل).

(^٢) التهذيب ١٣/ ٣٥٤ ن عن شمر.

(^٣) وبطالة أيضا. التهذيب.

(^٤) الفاخر ٩، والزاهر ١/ ٣٧٤، وإصلاح المنطق ٣٧٣، والأفعال للسرقسطي ١/ ٥٠٥، والجمهرة ١/ ٥٩٧، ٢/ ١٠٥٤، والتهذيب ٧/ ٤٩٠، والمحيط ٤/ ٣٨٧، والصحاح ٦/ ٢٣٢٦، والمحكم ٥/ ١٥١ (خزى).