أخرَجَه الخرائِطِيُّ في "مَساوِئ الأخلاق" (٧٩٥) مِن طريق عَمْرو بن مَرزُوقٍ، ثنا شعبةُ، عن بَيَان بن بِشرٍ، قال: سمِعتُ قيسَ بن أبي حازمٍ، يقول: خَطَب سعدٌ، فقال: ....
وسَنَدُهُ صحيحٌ.
ورواه أبو عبَّادٍ يحيى بنُ عَبَّادٍ، ثنا شعبَةُ بهذا الإسناد، إلَّا أنَّه قال: أظُنُّه رَفَعه.
أخرَجَهُ الدَّارَقُطنِيُّ في "العِلل" (١/ ١٢٣/ ١)، وذَكَره أيضًا عن مُحمَّد بن حُميدٍ، عن الطيَالِسِيِّ، عن شُعبة بهذا الإسناد مرفُوعًا.
وابن حُميدٍ واهٍ؛ ولذلك جَزَمَ الدَّارَقطنِيُّ بصِحَّة وقفِه، لاسِيَّما وقد رَوَاه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيس بن أبي حازمٍ، عن سعدٍ موقُوفًا عليه.
ولا يصحُّ مِن المرفُوع إلَّا حديثُ أبي هُريرَة الذي أخرَجَه مُسلمٌ.
والله أعلم.
3 / 99
المقدمة
١ - حديث: "أحبب حبيبك هونا ما
٢ - حديث: "إن الله يبغض كل جعظري، جواظ
٣ - حديث: "اليمين الكاذبة تذر الديار بلاقع".
٤ - حديث: "من قل ماله، وكثر عياله، وحسنت صلاته
٥ - حديث: "ما قل وكفى، خير مما كثر وألهى".
٦ - الحديث القدسي: "إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى، ولو أفقرته لكفر ... الخ".
٧ - حديث: "العمل عبادة".
٨ - حديث: "إن لكل شيء شيخا، وشيح الجهاد الرباط في سبيل الله".
٩ - حديث: "يخرج في آخر الزمان رجال، يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين
١٠ - حديث: "رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد، والفجار من العلماء؛ فإن أولئك فتنة الفتناء".
١١ - وقول عمر ﵁: "إن أنا نمت نهاري ضاعت الرعية، وإن أنا نمت ليلي ضيعت نفسي .. كيف بالنوم معهما؟ ".
١٢ - الحديث القدسي: "قال الله تعالى: أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا".
١٣ - حديث: "من آذى مسلما فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله".
١٤ - حديث: "إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه".
١٥ - حديث: كان النبي ﷺ، كما يتبوأ لمنزله.
١٦ - حديث عن جواز صلاة الصبح بعد شروق الشمس
١٧ - حديث: "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ حتى تفسخت أعواده"
١٨ - حديث: "من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس، أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار".
١٩ - حديث: قيل: "يا رسول الله! متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ "
٢٠ - سئلت: هل صح شيء في أمر ماشطة فرعون، فإننا نسمع الخطباء يذكرون في ذلك قصة؟
٢١ - حديث: "اتقوا بيتا يقال له الحمام"
٢٢ - حديث: "من قتل عصفورا بعير حقه سأله الله عنه يوم القيامة".
٢٣ - حديث: "يؤتى بالصراط، حده كحد الموسى،
٢٤ - حديث: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا أيها الناس! إني جعلت نسبا، وجعلتم نسبا، فقلت: "أكرمكم أتقاكم"
٢٥ - حديث: أن النبي ﷺ لم يكن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء، ولا أبو بكر، ولا عمر.
٢٦ - حديث الذي يرويه مسلم وفيه: "أفلح وأبيه! إن صدق": هل هي شاذة؛ لأنه حلف بغير الله؟
٢٧ - حديث: "من صلى ركعتين في ليلة الجمعة، وقرأ فيها بفاتحة الكتاب، وإذا زلزلت خمسين مرة، أمنه الله ﷿ من عذاب القبر، ومن أهوال يوم القيامة".
٢٨ - حديثين: "من نام عن وتره، فليقضه إذا أصبح"، و"من أدرك الصبح فلا وتر له"، وكيف الجمع، مع أن ظاهريهما التعارض؟
٢٩ - حديث: "إن الولاء ليس بمتحول ولا بمنتقل".
٣٠ - حديث: أن النبي قال لعلي بن أبي طالب: "أمرت بتزويجك من السماء"، وأنه قال مثله لعائشة؟
٣١ -: هيئة الخرور من الركوع إلى السجود أتكون بتقديم اليدين أم الركبتين؟
٣٢ - حديث: "من حج هذا البيت، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه".
٣٣ - حديث: صلاة حفظ القرآن.
٣٤ - حديث: "إن الله ﷿ وكل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله،
٣٥ - حديث: "جنبوا مساجدكم صناعكم".
٣٦ - حديث: "إن للمقيم بالإسكندرية ثلاثة أيام من غير رياء كمن عبد الله سبعين ألف سنة، ما بين الروم والعرب".
٣٧ - حديث: قالت عائشة: "ما رأيت عورة النبي قط، ولا رآه مني".
٣٨ - سئلت: هل هناك حديث ينهى عن إغماض العين في الصلاة؟
٣٩ - حديث: "إنه سيكون بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم".
٤٠ - حديث: "من قرأ ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم ... الآية﴾
٤١ - حديث: "الوليمة حق
٤٢ - حديث: "الأكل في السوق دناءة".
٤٣ - حديث: أن النبي سئل عمن قرأ القرآن منكوسا، قال: "ذلك منكوس القلب".
٦٨ - أحاديث: مسح الوجه باليد بعد الدعاء، وذكر السائل أن جدالا حادا وقع بين طائفتين من الشباب
٦٩ - حديث: "كما تكونوا يولى عليكم".
٧٠ - حديث: "كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية، ويكافئ عليها".
٧١ - حديث: "من لم يرعو عند الشيب، ولم يستح من العيب، ولم يخش الله بالغيب، فليس لله فيه حاجة".
٧٢ - حديث: "لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب، إلا أن يكون ناكحا، أو ذا محرم".
٧٣ - حديث: "إن الإيمان سربال، يسربله الله من يشاء، فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان، فإن تاب رد عليه".
٧٤ - حديث - عزاه السائل للحاكم في "المستدرك" -: "اتقوا الله حق تقاته: أن يطاع، فلا يعصى، ويشكر، فلا يكفر، ويذكر، فلا ينسى".
٧٥ - حديث: "جهد البلاء: كثرة العيال، مع قلة الشيء"
٧٦ - سئلت: هل صح عن النبي ﷺ أنه نهى عن صلاة الصبيان في الصف الأول؟
٧٧ - حديث: "إن للمرأة في حملها، إلى وضعها، إلى فصالها من الأجر كالمتشحط في سبيل الله، فإن هلكت فيما بين ذلك، فلها أجر شهيد".
٧٨ - حديث: "وسطوا الإمام، وسدوا الخلل".
٧٩ - هل ثبت أن عثمان بن عفان صلى بالقرآن في ركعة؟
٨٠ - حديث: "ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس".
٨١ - حديث: "عليكم بخضاب السواد، فإنه أرعب لكم فى صدور عدوكم، وأرغب لكم فى صدور نسائكم".
٨٢ - حديث: "إذا أكلتم الفجل، فأردتم أن لا تجدوا ريحه، فاذكروني عند أول قضمة".
٨٣ - حديث: "لا توضع النواصي إلا في حج، أو عمرة".
٨٤ - حديث: "عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة والبعرة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر ذنبا أكبر من آية أو سورة من كتاب الله، أوتيها رجل، فنسيها".
٨٥ - حديث: "أعربوا القرآن، والتمسوا عرائبه".
٨٦ - حديث: "إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب".
٨٧ - حديث: "الآيتان من آخر سورة البقرة: من قرأ بهما في ليلته كفتاه".
٨٨ - الحديث القدسي: "مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم،
٨٩ - حديث: "من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي أحدا، أضعف الله له أجر الصف الأول".
٩٠ - حديث: "إن للصلاة المكتوبة عند الله وزنا، من انتقص منها شيئا، حوسب به فيها على ما انتقص".
٩٢ - حديث: "من جمع مالا حراما، ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه".
٩٣ - حديث: إن النبي ﷺ مر على قبر، فأشار إليه، وقال: "ركعتان، أحب إلى صاحب هذا القبر من دنياكم".
٩٤ - سئلت: هل ثبت أن أحدا من الأئمة الستة رووا عن بعضهم في كتبهم المشهورة المتداولة؟ أو في غيرها؟
٩٥ - حديث: "سلمان منا آل البيت".
٩٦ -: قول النبي ﷺ لمعاذ بن جبل، لما أرسله إلى اليمن: "الحمد لله! الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله".
٩٧ - حديث: "لولا الأمل مما أرضعت أم ولدا، ولا غرس غارس شجرا".
٩٨ - حديث: ذكره ابن كثير في "تفسيره" في سورة "محمد"
٩٩ - حديث: "تعلموا اليقين، فإني أتعلمه".
١٠٠ - حديث: "التدبير نصف المعيشة".
١٠١ - حديث: "من حج ولم يزرني فقد جفاني".
١٠٢ - حديث: "الشباب شعبة من الجنون".
١٠٣ - حديث: "توصؤوا مما مست النار، وغلت به المراجل".
١٠٤ - حديث: "الأمر المفظع، والحمل المضلع، والشر الذي لا ينقطع: إظهار البدع".
١٠٥ - حديث: "إن العالم يلقى في النار، ويدور حول إمعائه مثل الحمار".
١٠٦ - حديث: "خير الناس أنفعهم للناس".
١٠٧ - حديث: "ملعون من حلف بالطلاق، أو حلف به".
١٠٨ - حديث: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة".
١٠٩ - حديث: "الضرورات تبيح المحظورات".
١١٠ - حديث: "جمع الله شملكما، وبارك لكما في شبركما".
١١١ - حديث: "إن الله تعالى تجلى لجبل الطور لتواضعه".
١١٢ - الحديث القدسي: "مما وسعني سمائي، ولا أرضي، ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن".
١١٣ - حديث: "لعن الله العقرب، لا تدع نبيا، ولا مصليا إلا لدغته".
١١٤ - حديث: "أهل مكة أدرى بشعابها".
١١٥ - حديث: "سبعة، لا ينظر الله ﷿ إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا يجمعهم مع العالمين،
١١٦ - حديث: "كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل، إلا رميه بقوس، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، فإنهن من الحق".
١١٧ - حديث: "اجعل بين الأذان والإقامة نفسا؛ حتى ينتهي الآكل من أكله، والمتوضئ من وضوئه".
١١٨ - حديث: رواه مسلم في "صحيحه" عن أم سلمة، أن رسول الله ﷺ لما تزوجها، أقام عندها ثلاثا، وقال لها: "إنه ليس بك هوان على أهلك، إن شئت سبعت لك، وإن سبعت لك سبعت لنسائي".
١١٩ - حديث: "لا يدخل أحد الجنة، إلا بجواز مرور"، قيل: "يا رسول الله! وما هو؟ "، قال: "بسم الله الرحمن الرحيم".
١٢٠ - حديث: أن النبي ﷺ عق عن الحسن كبشا، وعن الحسين كبشا.
١٢١ - حديث: "أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا والآخرة".
١٢٢ - حديث: "أمان العبد جائز".
١٢٣ - حديث: أن النبي ﷺ أمر أبي بن كعب أن يكبر من سورة ﴿والضحى﴾ إلى آخر القرآن.
١٢٤ - حديث: "القناعة كنز لا ينفد".
١٢٥ - حديث: "اتقوا حساد النعم".
١٢٦ - حديث: كان رسول الله ﷺ إذا جاء رمضان أطلق كل أسير، وأعطى كل سائل.
١٢٧ - حديث: قتل رجل على عهد النبي ﷺ، فقال: "أبعده الله! إنه كان يبغض قريشا".
١٢٨ - حديث: "إذا جلس القوم على شرابهم، ودارت عليهم الكأس، دارت عليهم لعنة الله ﷿".
١٢٩ - حديث: ورد كتاب "إبراهيم الدسوقي، وأولياء الله". وهو عن ابن مسعود ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يزال أربعون رجلا من أمتي، قلوبهم على قلب إبراهيم الخليل ﵇
١٣٦ - حديث: كان النبي ﷺ أكثر صياما في شعبان، فلما سئل عن ذلك، قال: "ذاك شهر بين رجب ورمضان، ترفع فيه الأعمال إلى الله، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم".
١٣٧ - حديث: قالت عائشة ﵂: "ما رأيت رسول الله ﷺ أكثر صياما في شهر غير رمضان إلا شعبان".
١٣٨ - حديث: ذكره الشوكاني في "نيل الأوطار"، أن النبي ﷺ رأى وجلا مسبلا إزاره، فأمر أن يعيد الوضوء، أو الصلاة.
١٣٩ - حديث: عن أم رومان، قالت: رآني أبو بكر ﵁ أميل في الصلاة، فزجرني زجرة، كدت أنصرف من صلاتي
١٤٠ - حديث: "إن لله ملائكة الأرض سوى الحفظة يكتبون ما سقط من ورق، فإذا أصاب أحدكم شيء بأرض فلاة، فليناد: أعينوني".
١٤١ - حديث: عن الهيثم بن حنش، قال: كنا عند عبد الله بن عمر ﵄، فخدرت رجله، فقال له رجل: "اذكر أحب الناس إليك"، فذكر النبي ﷺ، فكأنما نشط من عقال.
١٤٢ - حديث: أحرجه مسلم في "صحيحه"، عن أبي هريرة ﵁: "سبعة، يظلهم الله في ظله ... "، وفيه: " ... ورجل تصدق بشماله، حتى لا تعلم يمينه ما أنفقت شماله" ..
١٤٣ - حديث: في " تفسير القرطبي "، وهو: " إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت، وإن مفاصله ليسلم بعضها على بعض، وتقول: عليك السلام! تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة ".
١٤٤ - حديث: " جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش، فإن الأجر فى ذلك كأجر المجاهد فى سبيل الله، وإنه ليس من عمل أحب إلى الله من جوع وعطش ".
١٤٥ - حديث: يرويه ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: " رؤيا الأنبياء وحي "، وفي رواية: " حق ".
١٤٦ - سئلت: هل ورد أن النبي ﷺ كان يداوي الجروح بوضع الحناء عليها؟
١٤٧ - سئلت: هل صحيح ما رواه أحمد، عن أنس ﵁، أن النبي ﷺ قال: " أفيكم من ينشدنا؟
١٤٨ - سئلت عن قصة: ذكرها ابن كثير، أن رجلا دعا عند قبر النبي ﷺ، واستغاث وأنشد، وطلب الاستغفار، ومضى، فأمر النبي ﷺ أحد الحاضرين في المنام أن ينطلق خلفه فيبشره.
١٤٩ - حديث: " صاحب الرمد لا يعاد ".
١٥٠ - سئلت: هل ورد أن النبي ﷺ كان يصعق إذا سمع القرآن؟
١٥١ - حديث: " الجهاد مختصر طريق الجنة ".
١٥٢ - حديث: " أوتيت جوامع الكلم، واختصر لي الحديث اختصارا ".
١٥٤ - حديث: " إن الفقر كفر ".
١٥٥ - حديث: " لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا".
١٥٦ - حديث: " إن لكل شيء أنفة، وأنفة الصلاة التكبيرة الأولى، فحافظوا عليها ".
١٥٧ - حديث: " آفة الدين الأنواء ".
١٥٨ - حديث: " كان النبي ﷺ إذا صلى بعد الجمعة في المسجد صلى أربعا، وإذا صلى في بيته صلى ركعتين ".
١٥٩ - حديث: " رأى النبي ﷺ عمر بن الخطاب يبول قائما، فنهاه عن ذلك ".
١٦٠ - حديث: " ثلاث من الجفاء: أن يبول الرجل قائما، أو يمسح جبهتة قبل أن يفرغ من صلاته، أو ينفخ في سجوده ".
١٦١ - حديث: " كان الرجل من بني إسرائيل إذا وقع عليه بول قرضه بالمقاريض ".
١٦٢ - حديث: " لا تحلفوا بغير الله، وإدا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم، ولا بيعرة".
١٦٣ - حديث: " تنام عيناي، ولا ينام قلبي ".
١٦٥ - سئلت: هل صح أن النبي ﷺ جهر بالقراءة في صلاة الجنازة، وأنه قرأ سورة مع الفاتحة؟
١٦٦ - حديث: "الجار أحق بدار الجمار أو الأرض".
١٦٧ - حديث: أن امرأة حجت مع صبي لها، فسألت النبي ﷺ: "ألهذا حج؟ "، قال: "نعم! ولك أجر".
١٦٩ - حديث: "ما من مسلم يصرع صرعة من مرض إلا بعث منها طاهرا".
١٧٠ - حديث: "خير شبابكم من تشبه بكهولكم، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم".
١٧١ - حديث: عن ابن عباس ﵄، قال: لما أغرق الله ﷿ فرعون، ﴿قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل﴾ [يونس: ٩٠]، قال جبريل ﵇ للنبي ﷺ: "يا محمد! لو رأيتني وأنا أدس في فيه من حال البحر خشية أن تدركه الرحمة".
١٧٢ - حديث: "ما من ناشئ ينشأ في العبادة، حتى يدركه الموت، إلا أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقا".
١٧٣ - حديث: "إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا عاملها، وإذا ظهرت ولم يغيرها الناس نزل عليهم العقاب". وقال السائل: إني لم أجد هذا اللفظ. وأصل الحديث أعله الدارقطني بالوقف، كما نقل عنه الحافظ ابن كثير، فهل هذا صحيح؟ وما الراجح عندكم: الرفع أم الوقف؟
١٧٤ - حديث: "إذا توضأت، فقل: بسم الله، والحمد لله؛ فإن حفظتك لا تستريح؛ تكتب لك الحسنات، حتى تحدث من ذلك الوضوء".
١٧٥ - حديث: "إن بين أيديكم عقبة كؤودا، لا يجوزها إلا كل ضامر مهزول".
١٧٦ - حديث: "من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه، وسقاه ماء حتى يرويه، أبعده الله عن النار سبع خنادق، بعد ما بين خندقين مسيرة خمسمئة عام".
١٧٧ - حديث: "من حج عن والديه، أو قضى عنهما مغرما، بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار".
١٧٨ - حديث: "من قنع بما رزقه الله دخل الجنة".
١٧٩ - حديث: "إذا أصبح ابن آدم، قال سائر الجسد: يا لسان! اتق الله فينا! فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا".
١٨٠ - حديث: "إن الحزين في ظل العرش يوم القيامة".
١٨١ - حديث: "اللهم! بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان".
١٨٢ - حديث: "رب قائم، حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه العطش".
١٨٤ - حديث: "إذا بلغ بنو العاص ثلاثين رجلا، اتخذوا دين الله دغلا، وماله دولا، وعباده خولا".
١٨٥ - حديث: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن للصلاة أولا وآخرا
١٨٦ - حديث: "إن رجلا زار أخا في قرية، فأرصد الله له على مدرجته ملكا
١٨٧ - حديث: أن النبي ﷺ رأى رجلا يتبع حمامة، فقال: "شيطان يتبع شيطانة".
١٨٨ - الحديث: الذي ينهى عن البيع والشراء في المسجد، والدعاء على فاعل ذلك.
١٨٩ - حديث: "يا عائشة! إذا جاء التمر فهنئيني".
١٩٠ - حديث: "إن الله يحب كل قلب حرين".
١٩١ - حديث: "كل كلام ابن آدم عليه، لا له، إلا أمرا بالمعروف، أو نهيا عن منكر، أو ذكر الله".
١٩٢ - حديث: "من تصبح بسبع تمرات عجوة، لم يضره سم ذلك اليوم ولا سحر".
١٩٣ - حديث: "إن لكل عبد صيتا، فإن كان صيته في السماء حسنا، وضع له القبول في الأرض، وإن كان صيته في السماء سيئا، وضع له في الأرض".
١٩٤ - حديث: "من انقطع إلى الله ﷿، كفاه الله كل مؤنه، ورزقه من حيث لا يحتسب. ومن انقطع إلى الدنيا، وكله الله إليها".
١٩٥ - حديث: "إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم".
١٩٦ - حديث: "من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، وركعة إذا طلعت، فقد أدرك الصلاة. ومن أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس، وركعتين بعد أن تغرب، فقد أدرك".
١٩٧ - حديث: "من لم يسأل الله يغضب عليه".
١٩٨ - حديث: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها".
١٩٩ - حديث: "مثل الذي يسمع الحكمة ولا يعمل إلا بشرها، كمثل رجل أتى راعيا، فقال: "اجزرني شاة من غنمك"، قال: "اذهب! فخذ بأذن خير شاة"، فذهب، فأخذ بأذن كلب الغنم".
٢٠٠ - حديث: "حضر ملك الموت رجلا، فنظر في كل عضو من أعضائه، فلم يجد فيه حسنة، ثم شق عليه قلبه، فلم يجد فيه شيئا، ثم فك عن لحييه، فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه، يقول: لا إله إلا الله. فقال: وجبت له الجنة بقول كلمة الإخلاص".
٢٠١ - حديث: "إن لله ﵎ عمودا من نور، بين يدي العرش، فإذا قال العبد: "لا إله إلا الله"، اهتز ذلك. العمود، فيقول الله ﵎: "اسكن! "، فيقول: "كيف أسكن ولم يغفر لقائلها؟! "، فيقول: "إني قد غفرت له"، فيسكن عند ذلك".
٢٠٢ - حديث: "ما من عبد قال: "لا إله إلا الله" في ساعة من ليل أو نهار، إلا طمست ما في الصحيفة من السيئات، حتى تسكن إلى مثلها من الحسنات".
٢٠٣ - حديث: "صلوا على من قال: لا إله إلا الله. وصلوا خلف من قال: لا إله إلا الله".
٢٠٤ - حديث: "لا صلاة لمن عليه صلاة".
٢٠٥ - حديث: "اطلبوا الأشياء بعزة نفس؛ فإن الأمور تجري بمقادير".
٢٠٦ - حديث: " اللهم! رب النبي محمد! اغفر ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن".
٢٠٧ - حديث: "إذا نزل الرجل على قوم، فلا يصم إلا بإذنهم".
٢٠٨ - حديث: "من أشراط الساعة: موت الرجل فجأة".
٢٠٩ - حديث: أن رسول الله ﷺ لما تلا قوله تعالى: ﴿ما غرك بربك الكريم﴾ [الانفطار: ٦]، قال: "غره جهله".
٢١٠ - حديث: أن النبي ﷺ قرأ: "إنا أعطيناك الكوثر".
٢١١ - حديث: أن النبي ﷺ كان يعجبه الصلاة في الحيطان.
٢١٢ - حديث: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس".
٢١٣ - حديث: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك".
٢١٤ - حديث: " إنما يدخل الجنة من يرجوها، ويجنب النار من يخافها، وإنما يرحم الله من يرحم".
٢١٥ - حديث: كان من دعاء النبي ﷺ: "وأسألك الرضا بعد القضاء".
٢١٦ - حديث: "طوبى لمن هدي إلى الإسلام، وكان عيشه كفافا، وقنع به".
٢١٧ - حديث: "قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه".
٢١٨ - حديث: "إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض. وإن هذا المال خضرة حلوة".
٢١٩ - حديث: "من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه".
٢٢٠ - حديث: "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بالعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ﷿".
٢٢١ - حديث: "من أنظر معسرا، أو وضع عنه، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله".
٢٢٢ - حديث: "أميران، وليسا بأميرين: المرأة تحج مع القوم، فتحيض قبل أن تطوف بالبيت طواف الزيارة، فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأذنوها، والرجل يتبع الجنازة، فيصلي عليها، فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهل الجنازة".
٢٢٣ - حديث: أن عائشة ﵁ كانت تستحب التزويج في شوال.
٢٢٤ - حديث: أن النبي ﷺ سئل عن المحرم يشتكي عينه، فقال: "يضمدها بالصبر".
٢٢٥ - حديث: "أوحى الله ﷿ إلى داود النبي: يا داود! ما من عبد يعتصم بي دون خلقي، أعرف ذلك من نيته، فتكيده السماوات بمن فيها، إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني، أعرف ذلك من نيته، إلا قطعت أسباب السماء بين يديه، وأسخت الأرض من تحت قدميه، وما من عبد يطيعني، إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني، وغافر له قبل أن يستغفرني".
٢٢٦ - حديث: "تقول النار للمؤمن يوم القيامة: جز يا مؤمن! فإن نورك أطفأ ناري".
٢٢٧ - حديث: "أحساب أهل الدنيا هذا المال".
٢٢٨ - حديث: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾ [البقرة: ١٢٤]، قال: "لا طاعة إلا في المعروف".
٢٢٩ - حديث: "أن إبراهيم ﵇ قال فيه الله: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ [النجم: ٣٧]؛ لأنه كان يقول كلما أصبح أو أمسى: ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾ [الروم: ١٧] ".
٢٣٠ - حديث: "إن إبراهيم ﵇ سمي: ﴿الذي وفى﴾؛ لأنه وفى عمل يومه: أربع ركعات في النهار".
٢٣١ - حديث: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿يتلونه حق تلاوته﴾ [البقرة: ١٢١]، فقال: "يتبعونه حق اتباعه".
٢٣٢ - سئلت: ذكر بعض الخطباء أن الإنسان إذا كان يصلي، وتكلم حوله ناس، فوعى ما يقولون، فإن هذا يقدح في خشوعه، فهل هذا الكلام صحيح؟
٢٣٣ - حديث: عن علي بن أبي طالب ﵁، أنه كان إذا استلم الحجر، قال: "اللهم! إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، واتباعا لسنة نبيك ﷺ ".
٢٣٤ - حديث: "لو كان الفحش رجلا، لكان رجل سوء".
٢٣٥ - حديث: "لو كان الأرز رجلا، لكان حليما".
٢٣٦ - حديث: "يا علي! إنما مثلك في هذه الأمة، كمثل عيسى ﵇"، فنزل قوله تعالى: ﴿ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون﴾ [الزخرف: ٥٧].
٢٣٧ - حديث: "إن من أمتي من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه، ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه: ذو طمرين، لا يؤبه له، تنبو عنه أعين الناس، لو أقسم على الله لأبره".
٢٣٨ - حديث: "إذا وضع السيف في هذه الأمة، لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة".
٢٣٩ - حديث: "عجبت لغافل ليس يغفل عنه، وعجبت لمن يأمن الدنيا والموت يطلبه، وعجبت لضاحك ملء فيه لا يدري أرضى الله أو أسخطه".
٢٤٠ - حديث: "أنتم في زمان، من ترك منكم عشر ما أمر به هلك، وسيأتي زمان، من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا".
٢٤١ - سئلت: هل صحيح ما ذكره الحافظ جلال الدين السيوطي في "كتاب الحاوي" أن حديث: "أبي وأبوك في النار" من جملة الأحاديث
٢٤٢ - حديث: عن أبي الدرداء، أن النبي ﷺ فسر قوله تعالى: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ [الكهف: ٨٢]، بأنه ذهب وفضة. وفسر الكنز بأنه العلم، فأيهما الصحيح؟
٢٤٣ - حديث: "إنما سمي ذو القرنين بذلك؛ لأنه طاف قرني الدنيا".
٢٤٤ - حديث: "من أحب فطرتي فليستن بسنتي، وإن من سنتي النكاح".
٢٤٥ - حديث: أن النبي ﷺ سأل أحد أصحابه: "هل لك زوجة؟ "، قال: "لا"، قال: "فهل لك جارية؟ "، قال: "لا"، قال: "فأنت من إخوان الشياطين".
٢٤٦ - حديث: أن الصحابة أكلوا فرسا على عهد النبي ﷺ؟
٢٤٧ - حديث: "من قال: "أستغفر الله! الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه"، غفر الله له، وإن كان فر من الزحف".
٢٤٨ - حديث: "من قال: "لا إله إلا الله" دخل الجنة".
٢٤٩ - حديث: "الزبانية أسرع إلى فسقة القراء منهم إلى عبدة الأوثان، فيقولون: يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان؟! فيقال لهم: ليس من يعلم كمن لا يعلم".
٢٥٠ -: حديث التلقين.
٢٥١ -: الحديث الوارد في عقوبة تارك الصلاة، وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة.
٢٥٢ - سألني سائل، فقال: سمعت بعص الشيوخ يروي حكاية، عن بعض العلماء، أنه كان يروي حديث: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة"،
٢٥٣ - حديث: "إذا كانت أمراؤكم خياركم، وكانت أغنياؤكم سمحاءكم، وكان أمركم شورى بينكم، فظهر الأرض خير لكم من بطنها. وإذا كان أمراؤكم شراركم، وكانت أغنياؤكم بخلاءكم، وكانت أموركم إلى نسائكم، فبطن الأرض خير لكم من ظهرها".
٢٥٤ - حديث: "أنا أول من يفتح له باب الجنة، فتأتي امرأة تبادرني، فأقول لها: ما لك؟ ومن أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتام لي".
٢٥٥ - حديث: "أن رجلا كان يعبد صنما، فناداه يوما، فأراد أن يقول: يا صنم، فأخطأ لسانه، فقال: يا صمد. فأعطاه الله ما أراد، فقالت الملائكة: يا ربنا! إنه ما قصد دعاءك، فلم تعطه؟ قال لهم: لو لم أعطه لكنت كالصنم، وأنا الصمد".
٢٥٦ - حديث: أن عائشة ﵂ سألت النبي ﷺ أن يعلمها اسم الله الأعظم، فأبى، فقامت، فصلت، وجعلت تدعو، فقال لها النبي ﷺ: "إنه في هذه الأسماء التي دعوت بها".
٢٥٧ - حديث: "من سعى على والديه، وامرأته، وعياله، فهو في سبيل الله، ومن سعى مكاثرة، فهو في سبيل الشيطان".
٢٥٨ - حديث: "من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة".
٢٥٩ - حديث: "من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة".
٢٦٠ - حديث: "تخرج الدابة في شعب يقال له: جياد، فتصرخ ثلاث صرخات، فيسمعها ما بين الخافقين".
٢٦١ - حديث: "إدا كان يوم الفطر، وقفت الملائكة على أبواب الطرقات، فيقولون: اغدوا، يا معشر المسلمين! لتقبضوا جوائزكم".
٢٦٢ - حديث: "ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئا، - ثم تلا هذه الآية: - ﴿وما كان ربك نسيا﴾ [مريم: ٦٤] ".
٢٦٣ - حديث: "ما اختلط حبي بقلب عبد فأحبني إلا حرمه الله على النار".
٢٦٤ - حديث: أن رجلا ذهب إلى قوم، فقال: "إن رسول الله ﷺ أمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم، وأن تزوجوني"، فأرسلوا إلى النبي ﷺ، فأمر بقتله، فلما دفنوه لفظته الأرض.
٢٦٥ - سئلت: هل صح أن عمر بن الخطاب حرق بالنار رجلا كوى مولى له؟ وكيف يتفق هذا مع نهي النبي ﷺ عن التعذيب بالنار؟
٢٦٦ - حديث: "إن من ورطات الأمور سفك الدم الحرام".
٢٦٧ - حديث: أن رجلا أكل من بستان رجل آخر، بغير إذنه، فضربه صاحب البستان، فشكاه إلى النبي ﷺ، فلامه على ذلك.
٢٦٨ - حديث: "من أصاب من ذي الحاجة بفيه، غير متخذ خبنة، فلا شيء عليه".
٢٦٩ - حديث: ذكر فيه جواز أن يأكل الرجل مع المرأة الأجنبية، على مائدة واحدة.
٢٧٠ - حديث: "إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود، فليتوضأ".
٣٧٢ - حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة.
٢٧٣ - سألني سائل، فقال: خطب بنا خطيب مسجدنا، فذكر حديثا طويلا، ظل قرابة سنة كاملة يشرح فيه، وهو عن أنس بن مالك، وأوله: "اكتم سري تكن مؤمنا، وأسبغ الوضوء يطل عمرك ... "، فهل هو صحيح، أم لا؟
٢٧٤ - حديث: عن جابر بن عبد الله ﵄، قال: كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب، ثم نرجع إلى منازلنا ونحن نبصر مواقع النبل.
٢٧٥ - حديث: "إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة، حل بها البلاء"، قالوا: "وما هن، يا رسول الله؟ "، قال: "إذا كان المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجتة وعق أمه، وبر صديقه وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القينات والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء، أو خسفا ومسخا".
٢٧٦ - حديث: "إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف".
٢٧٧ - حديث: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول"، قيل: "والصف الثاني؟ "، قال: "والصف الثاني".
٢٧٨ - حديث: "همة السفهاء الرواية، وهمة العلماء الرعاية".
٢٧٩ - حديث: عن معاذ بن جبل مرفوعا: "اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل".
٢٨٠ - حديث: نهى رسول الله ﷺ، عن عسب الفحل.
٢٨١ - حديث: "إذا حضرتم الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون".
٢٨٢ - حديث: عن ابن عباس: "إنما أمرتم بالطواف بالبيت، ولم تؤمروا بدخوله".
٢٨٣ - حديث: "تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم والقطيفة، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش".
٢٨٤ - حديث: "إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح، فليضطجع على جنبه الأيمن".
٢٨٥ - حديث: "إن الله كتب كتابا، قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، أنزل منه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان".
٢٨٦ - حديث: "قال الله ﵎: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، وقطع نهاره بذكري، وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي، ولم يتعاظم على خلقي، ولم يبت مصرا على خطيئة، يطعم الجائع، ويؤوي الغريب، ويرحم المصاب، فذلك الذي يفيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس، يدعوني فألبي، ويسألني فأعطي، فمثله عندي كمثل الفردوس في الجنان، لا يفنى ثمرها، ولا تتغير عن حالها".
٢٨٧ - حديث: "قال الله ﵎: إني والجن والإنس في نبإ عظيم، أخلق، ويعبد غيري، وأرزق، ويشكر سواي".
٢٨٨ - حديث: "لعن الله زائرات القبور، والمتخذين عليها السرج والمساجد".
٢٨٩ - حديث: "من كان إمام فقراءة الإمام له قراءة".
٢٩٠ - حديث: "ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام".
٢٩١ - حديث: "إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها".
٢٩٢ - حديث: "قال الله تعالى: أنا ثالث الشريكين، ما لم يخن أحدهما صاحبه".
٢٩٣ - حديث: دخل رسول الله ﷺ المسجد، فمر بمجلسين، أحدهما يقرؤون القرآن، ويدعون الله، والأخرى يتعلمون، ويعلمون، فقال النبي ﷺ: "كل على خير، هؤلاء يقرؤون القرآن، ويدعون الله، فإن شاء أعطاهم، وإن شاء منعهم، وهؤلاء يتعلمون، ويعلمون، وإنما بعثت معلما"، فجلس معهم.
٢٩٤ - حديث: "الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف".
٢٩٥ - حديث: رواه أحمد عن طارق بن عبد الله المحاربي مرفوعا: "إذا صليت فلا تبصق عن يمينك، ولا بين يديك، وابصق خلفك، وعن شمالك، إن كان فارغا، وإلا فهكذا - ودلك تحت قدميه -".
٢٩٦ - حديث: "أسوأ الناس سرقة، الذي يسرق من صلاته"، قالوا: "كيف يسرق من صلاته؟ "، قال: "لا يتم ركوعها، ولا سجودها".
٢٩٧ - حديث: "مثل المؤمن كمثل خامة الزرع، تميلها الريح. ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء. ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز، لا تهتز حتى تستحصد".
٢٩٨ - حديث: "أبخل الناس من بخل بالسلام".
٢٩٩ - حديث: "يكون عليكم أمراء من بعدي، يؤخرون الصلاة، فهي لكم وهي عليهم، فصلوا معهم ما صلوا إلى القبلة".
٣٠٠ - حديث: "من محمد رسول الله، إلى بكر بن وائل: أسلموا تسلموا".
٣٠١ - حديث: "من كذب بالقدر، أو خاصم فيه، فقد كفر بما جئت به".
٣٠٥ - حديث أبي أمامة، أن النبي ﷺ قال: "الأذنان من الرأس"
٣٠٦ - حديث: "لا يتمنى أحدكم الموت لضر أصابه، أو نزل به".
٣٠٧ - حديث: "نعم صومعة الرجل بيته".
٣٠٨ - قول عمر بن الخطاب ﵁، أنه سأل سؤالا لبعض جلسائه، فقال: "الله ورسوله أعلم"
٣٠٩ - حديث: أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا من ديارهم؛ فيكونوا قريبا من مسجد النبي ﷺ فقال لهم: "يا بني سلمة! دياركم؛ فإنها تكتب آثاركم".
٣١٠ - حديث: "إن الله يتجلى لعباده المؤمنين عامة، ويتجلى لأبي بكر خاصة".
٣١١ - حديث "ما كذب إبراهيم ﵇ إلا ثلاث كذبات"
٣١٢ - حديث: "من استعمل رجلا على عشرة، وهو يعلم أن فيهم من هو أفضل منه، فقد غش الله، ورسوله، وجماعة المسلمين".
٣١٣ - حديث: إن الذئب أتى راعيا، فأخبره ببعثة رسول الله ﷺ، فهل ذلك صحيح؟
٣١٤ - حديث: "إذا مدح المؤمن في وجهه، ربا الإيمان في قلبه".
٣١٥ - حديث: "من بات طاهرا، بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ من الليل إلا قال الملك: اللهم! اغفر لعبدك، كما بات طاهرا".
٣١٦ - حديث: "إن حافتي نهر الكوثر من قباب اللؤلؤ المجوف".
٣١٧ - حديث: "إن أنهار الجنة تجري في غير أخدود".
٣١٨ - سألني سائل، فقال: سمعت بعض الخطباء يقول أن بعض أهل الجنة يمارس مهنة الفلاحة في الأرض، فهل هذا صحيح؟
٣١٩ - حديث: "لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام".
٣٢٠ - حديث: "إن الله تعالى يقول: أنا الله، لا إله إلا أنا، مالك الملوك، وملك الملوك، قلوب الملوك في يدي، وإن العباد إذا أطاعوني، حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة، وإن العباد إذا عصوني، حولت قلوبهم عليهم بالسخطة والنقمة، فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك، ولكن اشتغلوا بالذكر والتضرع إلي، أكفكم ملوككم".
٣٢١ - حديث: "إنما العلم، بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، من يتحر الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه، ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلا، ولا أقول لكم الجنة: من تكهن، أو استقسم، أو رده من سفر تطير".
٣٢٢ - حديث: "أولياء علي ين أبي طالب في الجنة، ومبغضوه في النار".
٣٢٣ - حديث: "إن الله فرض فرائض، فلا تضيعوها، وحد حدودا، فلا تعتدوها، وحرم أشياء، فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم من غير نسيان، فلا تبحثوا عنها".
٣٢٤ - حديث: "أنهار الجنة تفجر من تحت جبال المسك".
٣٢٥ - حديث: أخرجه أبو داود من حديث عائشة، قالت: "كان رسول الله ﷺ يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله: في طهوره، وترجله، ونعله، - وزاد: - وسواكه"، فما صحة هذه الزيادة؟
٣٢٦ - حديث: "من ترك شعرة لم يصبها الماء من الجنابة فعل الله به كذا وكذا".
٣٢٧ - حديث: المسح على العصائب والتساخين.
٣٢٨ - حديث: "إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن من إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله".
٣٢٩ - حديث: أن صحابيا أذنب ذنبا، فهرب في الجبال بسببه، وأن النبي ﷺ أرسل في طلبه، وأخبره أن الله غفر له، ولما مات هذا الصحابي لم يستطع النبي ﷺ أن يشيعه من كثرة من حضره من الملائكة.
٣٣٠ - حديث: عن عائشة ﵂، قالت: دخل علي النبي ﷺ وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟ "، فقلت: "سبتني فاطمة"، قال: "يا بنية! أليس تحبين ما أحب، وتبغضين ما أبغض؟ "، قالت: "بلى"، قال: "فأحبي عائشة؛ فإني أحبها"، فقالت فاطمة: "ما أقول لعائشة شيئا تكرهه أبدا".
٣٣١ - حديث: "لا تفتشوا التمر".
٣٣٢ - حديث: "نهى عن كل ذي ناب من السباع، ومخلب من الطير".
٣٣٣ - حديث: "من قلم أظفاره يوم الجمعة، وقي من السوء إلى مثلها".
٣٣٤ - سألني سائل، فقال: سمعت في خطبة الجمعة وصية الخضر لموسى، فهل صحت؟ وما نصها؟
٣٣٥ - حديث: أن رجلا وقع على أهله في نهار رمضان، فقال له النبي ﷺ: "فجر ظهرك، فلا يفجر بطنك".
٣٤٦ - حديث: أن أخوين، مات أحدهما قبل الآخر بجمعة، ففضل النبي ﷺ الذي مات أولا، وقال: "إنه صلى بعده أربعين صلاة".
٣٤٧ - حديث: "حياتي خير لكم، ومماتي خير لكم، تعرض علي أعمالكم، فما وجدت من خير، حمدت الله عليه، وما رأيت من شر، استغفرت الله لكم".
٣٤٩ - حديث "أخبرني عن حارثة؛ لئن كان أصاب خيرا احتسبت وصبرت، وإن لم يصب خيرا اجتهدت في الدعاء"
٣٥٠ - حديث: "الزهادة والدنيا تريح القلب والبدن".
٣٥١ - حديث: "لا تنتهي البعوث عن غزو بيت الله تعالى، حتى يخسف بجيش منهم".
٣٥٢ - حديث في الرقية من احتباس البول: هل الاختلاف الواقع فيه يضره من جهة صحته أم لا؟
٣٥٣ - حديث: "إن الغيرى لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه".
٣٥٤ - سئلت: هل ورد في الأخبار الصحيحة أن ذئبا تكلم؟
٣٥٥ - حديث: "اتخذوا تقوى الله تجارة، يأتكم الربح بلا بضاعة".
٣٥٦ - حديث: "أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي".
٣٥٧ - حديث: "إن ترك الخطيئة أهون من طلب التوبة".
٣٥٨ - حديث: "لا تقوم الساعة حتى يختصم الناس في ربهم".
٣٥٩ - حديث بريدة بن الحصيب ﵁، أن النبي ﷺ توضأ يوم الفتح، ومسح على خفيه، وصلى الصلوات بوضوء واحد،
٣٦٠ - حديث: "لا يخرج الرجلان، كاشفين عن عورتيهما، يتحدثان، فإن الله يمقت على ذلك".
٣٦١ - حديث: "ما آمن بالقرآن من استحل محارمه".
٣٦٢ - حديث: "إن ناسا من أهل الجنة ينطلقون إلى أناس من أهل النار، فيقولون: بم دخلتم النار؟ فوالله! ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم! فيقولون: إنا كنا نقول، ولا نفعل".
٣٦٣ - حديث: "ما من عبد يخطب خطبة إلا الله ﷿ سائله عنها".
٣٦٤ - حديث: "من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر".
٣٦٥ - حديث: "آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد".
٣٦٦ - حديث: ورد فيه أن النبي ﷺ رابع من يشفع يوم القيامة، فهل هذا صحيح، مع أننا نعلم أنه أول من يشفع يوم القيامة؟
٣٦٧ - حديث: عن أنس، قال: قدم رهط من عرينة وعكل على النبي ﷺ، فاجتووا المدينة
٣٦٨ - حديث: "يا عمر! إنك لا تسأل عن أعمال الناس، ولكن تسألون عن الصلاة".
٣٦٩ - حديث: "إن الرجل ليصلى الصلاة، وما فاته من وقتها أفضل من أهله وماله".