(١٥٨) حديث: (من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي)

(موضوع) …

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٩٧) و"الأوسط" (٣٤٠٠)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٧٢)، والدارقطني في "سننه" (٢/ ٢٧٨)، والبيهقي في "الكبرى" (٥/ ٤٠٣) رقم (١٠٢٧٤) عن عبد الله بن عمر ﵄ مرفوعًا به.

والحديث فيه علتان:

(١) ضعف ليث بن أبي سليم فإنه قد اختلط جدًا ولم يتميز حديثة فترك. "التقريب" (٥٧٢١).

(٢) حفص بن سليمان وهو القارئ، ويُقال له: الغاضري.

قال ابن معين: كان كذَّابًا، كما قال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٦٨ - ٢٧٥).

وقال ابن خراش: كذَّاب يضع الحديث. "تهذيب التهذيب" (١٤٧٨).

وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (١٤١٤): متروك الحديث.

وقد تفرد بهذا الحديث كما قال الطبراني وابن عدي والبيهقي.

قلت: وقد حكم على هذا الحديث بالوضع جمع من العلماء، منهم: