والفرق بينهما: أن الفاعل وإن تأخر مرتبته التقديم، فيعود الضمير على متقدم في الرتبة، وغن تأخر لفظًا، بخلاف المفعول فإن رتبته التأخير فيعود الضمير على متأخر لفظًا ورتبة.

يحذف الفاعل إما لسبب معنوي، كالعلم به، والجهل به، وتعظيمه وتحقيره والخوف منهن والخوف عليه، وعدم تعلق الغرض بذكره، نحو ﴿خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ [الأنبياء:٣٧] وروي عن رسول الله ﷺ: (ومن بُلي منكم بشيء من هذه القاذورات) (وما أُوذي أحد ما أُذيت) ونحو:" صُودِرَ فلانٌ "،