الأصنام، ومواضع أعياد الكفار.

ويدل على ذلك أيضا: ما رواه أبو داود في سننه، حدثنا هارون بن عبد الله (١) حدثنا حماد بن مسعدة (٢) عن عوف (٣) عن أبي ريحانة (٤) عن ابن عباس ﵄ قال: " نهى رسول الله ﷺ عن معاقرة الأعراب (٥) " قال أبو داود: غندر أوقفه على ابن عباس (٦) .

وروى أبو بكر بن أبي شيبة في تفسيره: حدثنا وكيع، عن أصحابه، عن عوف الأعرابي (٧) عن أبي ريحانة قال: سئل ابن عباس، عن معاقرة الأعراب بينها، فقال: " إني أخاف أن تكون مما أهل لغير الله به " (٨) .

(١) هو: هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى، الحمال البزاز، ثقة من الطبقة العاشرة، أخرج له الستة عدا البخاري. توفي سنة (٢٤٣هـ)، وعمره يناهز الثمانين. انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٣١٢)، (ت١٨) .

(٢) هو: حماد بن مسعدة التميمي البصري، أبو سعيد، ثقة، من الطبقة التاسعة، أخرج له الستة. توفي سنة (٢٠٢هـ) . انظر: تقريب التهذيب (١ / ١٩٧)، (ت٥٤٨) .

(٣) هو: عوف بن أبي جميلة. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(٤) هو: عبد الله بن مطر البصري - وقيل: اسمه زياد - أبو ريحانة، صدوق، تغير آخر أمره، من الطبقة الثالثة، أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه. انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٥١)، (ت٦٤٢) .

(٥) في (ط): الأصحاب: وهو تحريف من النساخ.

(٦) انظر: سنن أبي داود، كتاب الأضاحي، باب ما جاء في أكل معاقرة الأعراب، الحديث رقم (٢٨٢٠)، (٣ / ٢٤٦)، ومعاقرة الأعراب: أن يتبارى الرجلان ويتفاخران في عقر الإبل، ويتكاثران في ذلك، فأيهما يعقر أكثر من صاحبه تكون الغلبة له. انظر: معالم السنن للخطابي في حاشية أبي داود (٣ / ٢٤٦) .

(٧) هو: عوف بن أبي جميلة. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(٨) لم أعثر على تفسير ابن أبي شيبة.