بمطين (١) حدثنا (٢) العلاء بن عمرو الحنفي (٣) حدثنا (٤) يحيى بن يزيد الأشعري (٥) حدثنا (٦) ابن جريج (٧) عن عطاء عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة عربي» (٨) .

(١) هو: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الحافظ، محدث الكوفة، قال ابن حجر في لسان الميزان: "قلت: مطين، وثقه الناس"، ومطين لقبه.

انظر: لسان الميزان (٥ / ٢٣٣)، ٢٣٤)، (ت ٨١٥) .

(٢) في (أ): أنبأنا.

(٣) هو: العلاء بن عمرو الحنفي، الكوفي، قال في لسان الميزان: "متروك"، وضعفه النسائي وغيره، وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به بحال".

انظر: لسان الميزان (٤ / ١٨٥، ١٨٦)، (ت ٤٨٦) .

(٤) في (ج د): العلاء بن عمرو الحنفي بن يزيد الأشعري، وهو خلط من النساخ.

(٥) لعله: يحيى بن يزيد الجزري، أبو شيبة، الرهاوي، قال البخاري: لم يصح حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس.

انظر: الجرح والتعديل (٩ / ١٩٨)، (ت ٨٢٦) . وانظر: تهذيب التهذيب (١١ / ٣٠٢، ٣٠٣)، (ت ٥٨٤) .

(٦) في (أ): أنبأنا.

(٧) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(٨) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك من طريقين: أحدهما عن يحيى بن يزيد عن ابن جريج، والثاني عن محمد بن الفضل، عن ابن جريج، وقال الحاكم: "حديث يحيى بن يزيد حديث صحيح، وإنما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعا له"، لكن تعقبه الذهبي فقال: "قلت: بل يحيى ضعفه أحمد وغيره، وهو من رواية العلاء بن عمرو الحنفي، وليس بعمدة، وأما أبو الفضل فمتهم، وأظن الحديث موضوعا".

راجع: المستدرك وبهامشه التلخيص (٤ / ٨٧)، وأورده السيوطي في الجامع الصغير، وقال: "حديث صحيح".

الجامع الصغير (١ / ٤٠)، حديث رقم (٢٢٥)، لكن أكثر الأئمة طعنوا في هذا الحديث بأنه منكر لا أصل له. انظر: لسان الميزان (٤ / ١٨٥، ١٨٦) .

وقال في اللآلئ المصنوعة: قال العقيلي: "منكر، لا أصل له". اللآلئ المصنوعة (١ / ٤٤٢)، الطبعة الأولى. والمؤلف ذكر هنا ما يفيد أن الحديث لا أصل له.