وأحرى منهم أن لا يعلموا حدود الكتاب والسنة، والحدود: هي حدود الأسماء المذكورة، فيما أنزل (١) الله من الكتاب والحكمة، مثل: حدود الصلاة والزكاة والصوم والحج، والمؤمن والكافر، والزاني والسارق والشارب، وغير ذلك حتى يعرف من الذي يستحق ذلك الاسم الشرعي ممن لا يستحقه، وما تستحقه مسميات تلك الأسماء: من الأحكام.

ولهذا: روى أبو داود وغيره من حديث الثوري (٢) حدثني أبو موسى (٣) عن وهب بن منبه، عن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ قال سفيان مرة: ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ قال: «من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى السلطان افتتن» (٤) .

ورواه أبو داود أيضا من حديث الحسن بن الحكم النخعي (٥) عن

(١) في (أط): فيما أنزله الله.

(٢) هو: سفيان. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام، وانظر: سنن أبي داود (٣ / ٢٧٨) .

(٣) قال في تقريب التهذيب: "أبو موسى عن وهب بن منبه، مجهول، من السادسة، ووهم من قال: إنه إسرائيل بن موسى"، وقال في تهذيب التهذيب: "شيخ يماني روى عن وهب بن منبه عن ابن عباس حديث: "من اتبع الصيد غفل"، وعن سفيان الثوري، مجهول، قاله ابن القطان". انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٤٧٩)، (ت ١٦٧)، مادة (الكنى)؛ وتهذيب التهذيب (١٢ / ٢٥٢)، (ت ١١٦١)، مادة (الكنى) .

(٤) انظر: سنن أبي داود، كتاب الصيد، باب في اتباع الصيد، الحديث رقم (٢٨٥٩)، (٣ / ٢٧٨)؛ والترمذي، كتاب الفتن، باب (٦٩)، الحديث رقم (٢٢٥٦)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عباس، لا نعرفه إلا من حديث الثوري" (٤ / ٥٢٤)؛ والنسائي، كتاب الصيد والذبائح، باب اتباع الصيد (٧ / ١٩٥، ١٩٦) . وأخرجه أحمد في المسند (١ / ٣٥٧٠)، وذكره السيوطي في الجامع الصغير وقال: "حديث حسن" (٢ / ٦١٠)، الحديث رقم (٨٧٥٣) .

(٥) هو: الحسن بن الحكم النخعي، أبو الحكم، الكوفي، قال ابن حجر في التقريب: "صدوق يخطئ، من السادسة" وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ذكره ابن حجر في التهذيب، مات سنة بضع وأربعين ومائة. انظر: تقريب التهذيب (١ / ١٦٥)، (ت ٢٦٥) ح؛ وتهذيب التهذيب (٢ / ٢٧١)، (ت ٤٩٠) .