فإنه (^١) كحلهم جميعا، ثم رسم بأن يجمع كل من يلوذ بهم من الجند والغلمان والعامة والحاشية، وجمعوا فى الكنيسة الكبرى جميعا، وحضروا (^٢)، وحضرت البطاركة والبطارقة، وعرضوا (^٣) عليهم الدخول فى دين النصرانية، فمنهم من تنصر وسلم، ومن أبى إلا البقاء على إسلامه فكحل، وكان فيهم رجل من أرزنكان يسمى نور الدين، فلما أحضروه وعرضوا (^٤) [٥١١] عليه التنصر، فصاح وقال (^٥): الجنة معدة للإسلام، والنار معدة لكم، فطالعوا الملك بأمره، فقال: هذا رجل ثابت على دينه، فاعطوه كتاب الطريق ولا تعرضوا (^٦) له، فأطلقوه.

وأما عز الدين كيكاوس وأولاده، فإنه بقى معتقلا بتلك القلعة إلى سنة ثمان وستين وستمائة (^٧).

ومنها: انه حصل بجاسوسين للتتار، ووجد معهما فرمان هلاون للأمير فارس الدين أقطاى الأتابك، فعلم السلطان أن ذلك مكيدة من التتار، لعنهم الله.

وفيها: «......... (^٨)»

وفيها: حج بالناس «......... (^٩)»

(^١) «فإنهم كحلوا» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة.

(^٢) «وحضروا» ساقط من زبدة الفكرة.

(^٣) «فعرضوا» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة.

(^٤) «وأعرضوا» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة.

(^٥) «فقال» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة.

(^٦) «تتعرضوا» فى الأصل، والتصحيح من زبدة الفكرة.

(^٧) زبدة الفكرة ج ٩ ورقة ٦٧ ب - ٦٨ أ، وانظر أيضا نهاية الأرب ج ٢٧ ص ١١٠ - ١١١.

(¬٨ و٩) «......» بياض فى الأصل.