١١٢ - فصل:

الدين يتصرف إلى وجوه:

أحدهما الجزاء والحساب لقوله تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (^١)، أي يوم (^٢) الحساب والجزاء ومثله قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ (^٣)، أي بيوم الحساب ومثله قوله تعالى: ﴿فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ (^٤)، أي غير محاسبين ومثله قوله تعالى: ﴿فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ (^٥)، أي لمحاسبون، وقوله تعالى: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ (^٦).

ومن هذا يقال: دنت فلانا بما صنع، أي جزيته، ومنه قولهم كما تدين تدان، قال الشاعر:

واعلم وايقن أن ملك زائل … واعلم بأن كما تدين تدان (^٧)

وقد يكون الدين بمعنى الحكم ومنه قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ﴾ (^٨)، أي في حكم الملك، وقوله تعالى: ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ (^٩)، أي في حكم الله.

وقد يكون الدين بمعنى: القهر والإذلال، ومن هذا يقال: دنت القوم أي قهرتهم وأذللتهم، فدانوا قال القطامي (^١٠): … ... … ... … كانت (^١١) نوار تدينك الأديان (^١٢).

(^١) الفاتحة آية (٤).

(^٢) في - ح - (ملك).

(^٣) المطففين آية (١١).

(^٤) الواقعة آية (٨٦).

(^٥) الصافات آية (٥٣).

(^٦) الانفطار آية (١٥).

(^٧) ذكره في اللسان ٢/ ١٤٦٩، من شعر خالد بن نوفل الكلابي يقصد به الحارث بن أبي شمر الغساني.

(^٨) يوسف آية (٧٦).

(^٩) النور آية (٢).

(^١٠) القطامي هو عمير بن شييم التغلبي، شاعر غزل كان نصرانيًا فأسلم، وفاته نحو ١٣٠ هـ -.

انظر: سمط اللآلئ شرح أمالي القالي ١/ ١٣.

(^١١) في - ح - (كأن).

(^١٢) انظر: ديوان القطامي ص ١٥ وفيه البيت، هكذا:

رميت المقاتل من فؤادي بعدما كانت جنوب تدينك الأديان.