قوله: فأرسلت إليه الجارية، وفي رواية للبخاري: الخادم ولم يسم.

قال (ح): يحتمل أن تكون ابنتها زينب (٩٩٩).

قال (ع): هذا تخمين (١٠٠٠).

قوله: ناس من عبد القيس.

قال (ح): وقع عند الطحاوي وقد من تميم.

قال (ح): وهو وهم وإنّما هو من عبد القيس (١٠٠١)

قال (ع): لم يبين وجه الوهم (١٠٠٢).

قال في حديث عائشة: وكان إذا عمل عملًا أثبته.

وقع عند الطحاوي من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة في هذا الحديث قالت: أمرت بهما؟ فقال: "لَا وَلِكَنْ كُنْتُ أُصَلِّيهَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَشُغِلْتُ عَنْهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ".

ولهُ وجه آخر عنها: "لم أره صلاها قبل لا وبعد".

قال (ح): وهذا لا ينفي الوقوع الذي ثبت في حديث عائشة (١٠٠٣).

(٩٩٩) فتح الباري (٣/ ١٠٦).

(١٠٠٠) عمدة القاري (٧/ ٣١٦).

(١٠٠١) فتح الباري (٣/ ١٠٦).

(١٠٠٢) عمدة القاري (٧/ ٣١٦).

(١٠٠٣) فتح الباري (٣/ ١٠٦).