مع أنه لا حجة فيها للمعتزلة في حال إعرابها موصولة، وقد تقدّم الكلام عن خلق الله تعالى أفعال العباد والرد على المعتزلة، والقدرية، والجبرية في هذا الباب (^١)، وبهذا يظهر صحة استنباط الخطيب، لكن استدلاله عليه بأن ﴿مَا﴾ مصدرية ضعيف، والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر الاستنباط رقم: (٩٦).