عنه الوحشة، ويطمئن قلبه بأنه في مقام الاصطفاء، وأن الله تعالى كلَّمه من دون واسطة، كما دلَّ عليه قوله بعد ذلك ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾ [طه: ٢٣]. (^١)

وممن نصَّ على هذه الفائدة من المفسرين: السمرقندي، والقشيري، وابن عطية، والرازي، والنسفي، وأبو السعود، والألوسي، والسعدي، وابن عاشور، وغيرهم. (^٢)

وهذه الفائدة لا تخلو من وجاهة، إلا أن سابقتها أظهر، وذكر بعض المفسرين في الآية فوائد أخرى غيرها (^٣)، والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر: التحرير والتنوير (١٦/ ٢٠٥)

(^٢) ينظر: تفسير القرآن للسمرقندي (٢/ ٣٩٢)، ولطائف الإشارات (٢/ ٤٥٠)، والمحرر الوجيز (٤/ ٤٠)، والتفسير الكبير (٢٢/ ٢٥)، ومدارك التنزيل (٢/ ٣٦٠)، وإرشاد العقل السليم (٦/ ١٠)، وروح المعاني (٨/ ٥٢٢)، وتيسير الكريم الرحمن (١/ ٥٠٤) والتحرير والتنوير (١٦/ ٢٠٥).

(^٣) بعضها لا يخلو من بُعد، ينظر: التفسير الكبير (٢٢/ ٢٥)، وروح المعاني (٨/ ٥٢٢).