فما قرىء الفصيح بعد ذلك على ثعلب [١]. ثم كثر القول فى الألفاظ التى ردها أبو إسحاق الزجاج، ولهجت بها الألسن إلى أن سئم ثعلب الفصيح وأنكر أن يكون له.

٦٥٠ - محمد بن سالم الأطرابلسىّ الإفريقىّ النحوىّ المعروف بالعقعق «١»

من أهل أطرابلس. كان صاحب نحو ولغة وترسل وبلاغة وعلم بالجدل ونظر فيه، وكان معتزليا.

٦٥١ - محمد بن سنديلة النحوىّ الأصبهانى «٢»

يعرف بممشاذ. ذكره أبو نعيم الحافظ، وقال: «صاحب غريب، وسماه النحوىّ وقال: من أهل جرواءان [٢]. حدّث عن محمد بن بكير [٣] وسهل والشّاذكونى [٤] ومحمد بن الفضل بن شاذكويه النحوىّ الأصبهانى أبو مسلم. ذكره أبو نعيم الحافظ وسماه النحوىّ. روى عن سليمان بن أحمد [٥] عنه».

[١] الخبر فى المزهر (١: ٢٠٢)، ومعجم الأدباء (ترجمة إبراهيم الزجاج).

[٢] جرواءان: محلة كبيرة بأصبهان.

[٣] هو محمد بن بكير بن واصل، ذكره أبو نعيم، وقال: «قدم أصبهان سنة ست وعشرين ومائتين». تاريخ أصبهان (٢: ١٧٦).

[٤] الشاذكونى، هو سليمان بن داود بن بشر، تقدّمت ترجمته فى حواشى الجزء الثانى ص ٢٦١

[٥] هو سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير أبو القاسم الطبرانى. قال أبو نعيم: «قدم أصبهان سنة تسعين ومائتين، فخرج منها ثم قدمها ثانيا فأقام بها محدّثا سنين سنة. وكان مولده سنة ستين ومائتين وتوفى فى ذى القعدة لليلتين بقينا منه سنة ستين وثلاثمائة». تاريخ أصبهان (١: ٣٣٥).