وهشيم هذا؛ قال عنه الحافظ: «ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي»، وهو هنا لم يصرح بالتحديث.
انظر: «تفسير الطبري» (١٨/١١٠) .
٦٢٦ - أثر ابن عباس ﵄ مما رواه عنه عطاء؛ قال: قلت: «أأستأذن على إخواني أيتام في حجري معي في بيت واحد؟! قال: نعم. فرددت عليه ليرخص لي، فأبى، فقال: تحب أن تراها عريانة؟ قلت: لا. قال: فاستأذن. قال: فراجعته أيضًا. فقال: أتحب أن تطيع الله؟ قال: قلت: نعم. قال: فاستأذن» ..
- (٤/٢٥١٠) .
- صحيح.
- رواه: البخاري في «الأدب المفرد»، وابن أبي شيبة في «المصنف»، وابن جرير في «التفسير»، والبيهقي في «السنن الكبرى»؛ عن عطاء عن ابن عباس ﵄ بألفاظ متقاربة.
وروى مالك نحوه مرفوعًا إلى النبي ﷺ بإسناد مرسل صحيح من مرسل عطاء بن يسار، وابن أبي شيبة مرفوعًا من مرسل زيد بن أسلم، وله شواهد كثيرة عنده.
انظر: «الأدب المفرد» (٢/٥٠٢/رقم١٠٦٣ فضل الله الصمد)، «المصنف» (٤/٢/٣٩٨ كتاب النكاح، باب ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه وعلى أخته)، «تفسير ابن جرير» (١٨/١١١)، «السنن الكبرى» (٧/٩٧)، «الموطأ» (٢/٩٦٣) .
٦٢٧ - قوله: وجاء في الصحيح عن رسول الله ﷺ: «أنه نهى أن يطرق الرجل أهله طروقًا ...» .
- (٤/٢٥١٠) .