ولما أسر سهيل بن عمرو قال عمر بن الخطاب ﵁: يا رسول اللَّه، انزع ثنيته يدلع [(١)] لسانه فلا يقوم عليك خطيبا أبدا،

فقال ﷺ: لا أمثّل به فيمثّل اللَّه بي وإن كنت نبيا، ولعله يقوم مقاما لا تكرهه،

فقام سهيل بن عمرو حين جاءه وفاة النبي ﷺ بخطبة أبي بكر ﵁ بمكة كأنه كان سمعها،

فقال عمر ﵁ حين بلغه كلام سهيل: أشهد أنك رسول اللَّه! يريد قول النبي ﷺ: لعله يقوم مقاما لا تكرهه.

وكان علي ﵁ يقول: أتى جبريل إلى النبي ﷺ يوم بدر فخيره في الأسرى أن تضرب أعناقهم أو يؤخذ منهم الفداء. ويستشهد منهم في قابل عدتهم، فدعا رسول اللَّه ﷺ أصحابه [(٢)] فقال ما أعلمه جبريل، فقالوا: بل نأخذ الفدية نستعين بها ويستشهد منا فيدخل الجنة. فقبل منهم الفداء وقتل منهم عدتهم بأحد. ولما حبس الأسرى بعثوا إلى أبي بكر وعمر ﵄ ليكلما النبي ﷺ في أمرهم، فأخذ أبو بكر يكلم النبي ﷺ فيهم، ويليّن أن يمنّ عليهم أو يفاديهم، وأخذ عمر يحث رسول اللَّه ﷺ على ضرب أعناقهم، فقبل ﷺ منهم الفداء وأمّن أبا عزّة عمرو بن عبد اللَّه بن عثمان [(٣)] الجمحيّ الشاعر وأعتقه بعد ما أعطى النبي ﷺ ألا يقاتله ولا يكثّر عليه أبدا.

وأمر ﷺ بالقلب فعوّرت [(٤)] وطرحت القتلى فيها إلا أمية بن خلف فإنه كان مسمّنا فانتفخ، ولما أرادوا أن يلقوه تزايل [لحمه فقال النبي ﷺ: اتركوه] [(٥)] .

[(١)] دلع اللسان دلوعا: خرج من الفم واسترخى (المعجم الوسيط) ج ١ ص ٢٩٣.

[(٢)] في (ط) «وأصحابه» .

[(٣)] في (خ) «عمر بن عبد اللَّه بن عمير» . وفي (المغازي) ج ١ ص ١١٠ «أبا عزّة عمرو بن عبد اللَّه بن عمير الجمحيّ» .

[(٤)] في المرجع السابق «أن نغور» .

[(٥)] زيادة من المرجع السابق، وتزايل: تفكك لحمه وتفرق.