3Impact of the Heart's Work on Quranic Recitation and Contemplationأثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبرهIbrahim ibn Hasan al-Hadritti إبراهيم بن حسن الحضريتي ژانرونهEtiquettes of Qur'an recitation•سیمېسعودي عرب•سلطنتونه او پېرونهآل سعود (نجد، حجاز، عصري سعودي عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-وهذه المحاور التي يدور عليها هذا البحث:التمهيد، وفيه مقدمتان:المقدمة الأولى: القرآن الكريم دواء وشفاء ونور وهداية، لا ينتفع به العبد إلا إذا كان محله قابلًا لذلك.المقدمة الثانية: قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [العنكبوت: ٦٩].المبحث الأول: ملخص في إثبات أثر عمل القلب، وأهميته، وفيه مطالب.المطلب الأول: من أدلة الكتاب والسنة في إثبات أثر عمل القلب.المطلب الثاني: أهمية عمل القلب.المطلب الثالث: الآثار العامة لعمل القلب على العبادات.المبحث الثاني: القلب لا يتأثر بالقرآن وينتفع به ويظهر أثره على الجوارح إلا بتحقق المطالب الآتية:المطلب الأول: الإخلاص لله تعالى والحرص الشديد على سلامة المقصد.المطلب الثاني: الحرص على إتباع الهدي النبوي في هذه العبادة.المطلب الثالث: ملازمة التوبة النصوح، وكثرة الاستغفار الصادق.المطلب الرابع: كثرة الدعاء والإلحاح فيه على الله أن يرزق العبد حلاوة تلاوة القرآن والتلذذ به، واجتماع القلب عليه، وحسن تدبره.المطلب الخامس: شعور العبد في قلبه بعظمة أثر القرآن.المطلب السادس: حرص العبد على تدبر القرآن العظيم، وله عدة عناصر.أولًا: معنى التدبر وأنواعه.ثانيًا: أهمية التدبر والأدلة عليه.ثالثًا: ذم السنة لقوم اشتهروا بكثرة التلاوة بدون تدبر لمعانيه وفهمه على طريقة الصحابة.رابعًا: وسائل التدبر.1 / 3کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ