والطحاوي (١)، وأبو نعيم (٢).
١٩ - أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ونافع مقرونين، أخرجه: أحمد (٣)، والطرسوسي (٤)، والنسائي (٥)، والطحاوي (٦).
والمتأمل الناظر يجد الأزدي قد خالف جميع الرواة عن ابن عمر إذ قال الترمذي: «والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «صلاة الليل مثنى مثنى»، وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه صلاة النهار» (٧).
وقال النسائي: «هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم» (٨)، وقال أيضًا: «هَذَا إسناد جيد ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا عليًا الأزدي ...» (٩).
وقال البيهقي: إن البخاري قد سئل عن حديث يعلى بن عطاء أصحيح هو؟
فقال: نعم. قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي أربعًا لا يفصل بينهن إلا المكتوبة (١٠).
وقال ابن عبد البر: «لم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه» (١١) وساق ابن عبد البر بسنده عن مضر بن محمد أنه قال: «سألت يحيى بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال: صلاة النهار أربعًا لا يفصل بينهن فاصل، وصلاة الليل ركعتين، فقلت له: إن أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، فقال: بأي حديث؟ فقلت: بحديث شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عَلِيّ الأزدي، عن ابن عمر أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» فَقَالَ: ومن عَلِيّ الأزدي حَتَّى أقبل مِنْهُ هَذَا» (١٢).
وقال ابن تيمية: «فهذا الحديث يرويه الأزدي عن علي بن عبد الله البارقي، عن
(١) في شرح المعاني ١/ ٢٧٨.
(٢) في المستخرج (١٧٠٠).
(٣) في مسنده ٢/ ٧٥.
(٤) في مسند ابن عمر (٦٢).
(٥) في المجتبى ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤.
(٦) في شرح المعاني ١/ ٢٧٨.
(٧) جامعه عقب الحديث (٥٩٧).
(٨) المجتبى ٣/ ٢٢٧.
(٩) الكبرى عقب حديث (٤٧٢).
(١٠) السنن الكبرى ٢/ ٤٨٧ وفي المعرفة، له ٢/ ٢٩٦.
(١١) التمهيد ١٣/ ٢٤٣.
(١٢) التمهيد ١٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥، وانظر: الاستذكار، له ٢/ ١٠٥ - ١٠٦.