ولم يختلف قول ابن القاسم وسحنون في أنه لا يبني الراعف إلا أن يعرض له رعافه بعد عقد ركعة تامة بسجدتيها.

واختلفا فيمن أحرم ولم يكمل ركعة حتى رعف، فخرج وغسل الدم، وانصرف ولم يتكلم، هل يبني على إحرامه أم لا، فقال ابن القاسم (١) يبتدئ الإحرام. وهو قول أشهب.

وقال سحنون: لا يبتدئ الإحرام ويجزئه أن يبني على إحرامه.

[...........] تكلم ساها، هل يبني

[...........] وغيره في الراعف [....] كلم في خروجه [................]، لا شيء عليه [.................].

= هشام المدني أحد فقهاء المدينة من أصحاب مالك بن أنس، توفي سنة ٢١٦ هـ أنظر ترجمته في: ترتيب المدارك، ٣/ ١٣١ - ١٣٢، والديباج المذهب، ٢/ ١٥٦ (تاريخ وفاته عند ابن فرحون: سنة ٢٠٦ هـ). يذكره ابن عبد البر في الاستذكار مرارا.

(١) النوادر والزيادات، ١/ ٢٤١.