. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/ ٩١ وما بعدها)، والزيلعي في "نصب الراية" (١/ ١٠٧) -:
"إسناد هذا الحديث على شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن إسحاق، والوليد بن كثير".
قال: "وقد روى هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه، رواه إسماعيل ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عمر.
فهذا محمد بن إسحاق وافق عيسى بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر محمد بن جعفر بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وروايتهما توافق رواية حماد بن سلمة وغيره عن عاصم بن المنذر في ذكر عبيد الله بن عبد الله.
فثبت هذا الحديث باتفاق أهل المدينة والكوفة والبصرة على حديث عبيد الله بن عبد الله، وباتفاق محمد بن إسحاق والوليد بن كثير على روايتهما عن محمد بن جعفر بن الزبير.
فعبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر مقبولان بإجماع من الجماعة في كتبهم، وكذلك محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عبَّاد بن جعفر والوليد بن كثير في كتاب مسلم بن الحجاج، وأبي داود، والنسائي (أ). وعاصم بن المنذر يُعْتَبَر بحديثه، وابن إسحاق أخرج عنه أبو داود والنسائي، واستشهد البخاري به في مواضع (ب)، وقال شعبة بن الحجاج: "محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث".
وقال ابن المبارك: هو ثقة ثقة ثقة"، هذا آخر كلام الحافظ ابن منده.
وقال ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/ ٩٣ وما بعدها): "وأعلَّ قوم الحديث بوجهين: =
(أ) بل روى له الجماعة، كما في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٧٣ - ٧٥).
(ب) وروى له مسلم في المتابعات، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٤٢٩).